这里表示他老人家推崇礼仪之，更层次引申为，他希望天所有国家都能用统一的礼仪。

这句话的历史背景是，孔生活在秋战国时期。礼乐崩坏的况，当然希望天重新统一。像周王朝时一样，天皆用周礼。

但是，后面这个‘叶公’…

话说，第一时间想到‘叶公好龙’这个成语不过分吧。

林泽都要被自己这无语到想骂人的神状态逗笑了。

果然，任你刷再多题，总结无数破题技巧，题人总能给你带来‘惊喜’。

“叮——叮——叮——”

台上磬声响起，台的学们意识般，整齐铺纸、拿笔。

林泽胡蔓延的思绪被磬声打断，脸颊，端正态度。认真回忆《四书》《五经》里，什么地方现这个字。

‘叶公…叶…’

‘叶公问孔于路，路不对。曰：女奚不曰：其为人也，发愤忘，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’

意思是，叶公向路询问孔是怎样的人，路没有回答。孔（对路）说：“你为什么不回答他呢，你应该这样说：他这个人嘛，发愤追求学问，专心致志到了忘记吃饭的程度，沉溺于学有所得的快乐中而忘记了忧虑。甚至自己即将老年了都不知，如此而已。

更的涵可以有几理解，一是表达孔一谦逊的态度，他自我评价是好学。

另外还可以往孔活到老、学到老这不断自我更新的人生哲学上延伸去。

二是，站在路的立场，别人问自己的老师是一个怎么样的人。

为人弟，褒贬都是不合适的，路给了一个很正确的答案：不言。

对了！

同样是《论语述而》，但在。

好好好…八文又玩新样。这文夫所说的极为罕见的题型都来了。

截搭题。

顾名思义，把《四书》《五经》中某些语句的个别词语，搭成文的题。

这两句之间该如何链接起来，而且不可以生，一定是丝畅，到渠成的。

这个就涉及之前林泽看过的那些大儒注解的经书了，每个儒学大家对这些语句都有自己独到的见解。

现在林泽需要两个有关系的解读方向，作为两个话的钩，将它们有机结合在一起，一篇八文章。

这里可以很容易发现，如果只看一家之言，在遇到这题时，就不行了。

一个人的观只有一把钥匙，打不开另一端

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