有同理心，不考虑事发生的前因后果。”林泽顿了顿，说一个名词，“我这现象叫，受害者有罪论。”

文明社会尚且如此，在这个封建时代，礼教能把人吃了。

谢明珠杏微睁，抬看向林泽，满脸震惊。

旁边泥炉上的茶壶咕噜咕噜冒着气, 谢明珠用一块布巾垫着, 小心将盖拿开, 歪悄声问侍女，“季夏你瞧, 是不是开了？”

这个现象在现代社会还很常见，女孩夏天穿衣服少，被人偷拍或者开黄腔。往往舆论都是指责为什么你穿这么少门？活该你被偷拍。

谢太傅余光扫过谢明珠，重复着那句‘受害者有罪论’。

谢明珠丢一句, “我去找祖父要茶叶。”

林泽已经大致猜到谢明珠愁苦的源，大差不差就是男女那事，被人造谣或者别的什么。

人们已经架起一个方形铁制围炉，扇来回扇风，炉里的炭火溅起一粒粒火星。

也是因为这个太不起, 林泽佯装在书箱底来时, 大家都没怀疑。

谢宁看得十分新奇, 睛都不眨一。不止是他，连谢家的人都很少见过这样的法。

收门

林泽, 这是他从空间来的一小块铁丝网, 盘大小, 因此一次能烤的量很少。

“泽哥儿，你这是铁丝的吗？”熬粥的谢宁还有空闲, 旁边有一个人帮忙看火, 他不时搅一搅就行。

将一把五串和羊羔串放到林泽自带的简易小烤网上, 先把分烤来。

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一棵棵大的梧桐树、松木、杉木撑起一片凉。

林泽就简单用他们能理解的例解释一番，因为这个理论在一定程度上是反驳孟那句话，林泽跟他们说时，比较蓄委婉。

“泽哥儿，你仔细说说这个什么受害者有罪。”谢宁像是抓住某个关键，急声问。

那边又有家丁从河边拿着一个个竹筒回来，林泽指挥他们竹筒饭，把蘑菇、豆、腊再加一定的酱油调味。

“是的，小，可以放茶叶去啦。”季夏蹲来，她着炉里的火候, 趁机两柴火。

后山一开阔的小凉亭里, 三米外有条蜿蜒的小溪淌而，溪边大石块小石块零散分布于两岸。

将要用的调料和理好的烧烤材, 一一摆放到临时用箩筐和木板支起来的桌。

另一边，林泽和谢宁一人煮粥一人烧烤。

再看向林泽，心里已有决断。这些时日，够他看清楚了。