珍妮听完也是给了经典评价：“很罗。”

“……”罗人的神父想说拜占是拜占，罗是罗，可话到嘴边又说不，只问珍妮能否找如安德罗尼卡般有故事的暴君。

“暴君就算了，还得有故事。”

“没办法，在塔西佗、埃利乌斯。斯提亚努斯等人的笔，罗的暴君都一个样。”为了证明自己的观，神父还在书架前找了一会儿，拿一本边角泛黄的历史书，“你觉得在罗的历史学家们的笔，卡利古拉和尼禄，埃拉伽路斯有何不同？”

“……爹妈不同？”珍妮只是匆匆翻，表便一言难尽，“怎么说呢！”她想用奇葩一词，但又怕神父不懂奇葩的定义，“坏得很有特，但在后人的不断模仿，特成了共。”至于是后来的暴君模仿前人的靡经验，还是作者为了突暴君们的荒无敌而疯狂洗稿，那就仁者见仁，智者见智了，“真不愧是罗人。”

“……”罗的神父忍不住，“埃拉伽路斯是叙利亚人。”

“那尼禄和卡利古拉总归是罗人吧！”珍妮反驳他，“你不能在罗的疆域横跨欧亚时才承认君王是罗人。”这好比在大统一里，从藩地请个母亲是外族的王室弟就否认他是本国人。”……我们还是聊聊中国的有趣暴君吧！”神父决定换个话题，“你有人选吗？”

珍妮与他说了酒池林，烽火戏诸侯的故事。

“听起来很假。”不愧是神父，一就看问题，“林的味可不好闻，酒上会伤害肤。”

“至于烽火戏诸侯。”

神父揶揄：“要么是中国人会巫术，要么是中国的疆域只有一个小公国大，否则军队绝不能在烽火熄灭前赶到现场。”

说罢还还学着珍妮吐槽了波儿：“中国的历史学家很有创意，但编故事的逻辑不够。”

“说得好像古罗的历史学家就很有逻辑。”珍妮也不甘示弱，“用埋掉宴会的参与者也太……”除了奇葩，她找不到合适的词来形容这一天才般的创意，最后用“戏剧化”糊盖章，“不过在比较可考的中国历史上，也有几个有趣的暴君或如卡利古拉般前期英明，后期的风评急转直的皇帝。”她提起了唐明皇，并把他和太平公主的争权夺利与对杨贵妃的说与神父听。

果然，神父听津津有味：“这确实很值得一说。”

他反问：“你没想过以唐明皇为缪斯，写本关于中国的小说吗？”

“嗯……”珍妮表现得很不愿——因为关于唐明皇的影视剧里，除了《大明词》，多数都是虫上脑的油腻老登。

但……

“只是让你以唐明皇为灵缪斯。”神父看珍妮的不愿，“你可以尽改编啊！”

“好吧！”珍妮答应得十分勉，“那我得好好想想。”

…………

与珍妮结束对话得夏庞埃夫人回到了家。

照例在炉边阅读杂志得夏庞埃先生听到动静，抬扫了回家的妻，揶揄：“心不错啊！”他翻了手上的杂志，“把你儿的金苹果树截胡成功了。”

“这话可真难听啊！”夏庞埃夫人摘帽，斗篷，丝巾，洗了手在丈夫对面的沙发坐，“在你嘴里，当母亲的给儿兜底成了截胡儿的事业。”

夏庞埃先生想笑又得生生憋的扭曲表：“你何时变成慈母了？”

“博林小也问过同样的话。”夏庞埃夫人把会面的况说给丈夫听了，后者对珍妮。博林的官有了质的飞升，“我喜这丫。”可惜是基督山伯爵的人，不然夏庞埃先生会很乐意让家族的旁系去追求她。就想他当年追求夏庞埃夫人，用婚姻将两个企业合并成在版界如雷贯耳的加利尔。夏庞埃公司。

“太有野心了。”夏庞埃夫人提醒他，“这孩迟早会当上主编或有自己的杂志社，版社。”

“来黎的年轻人要是没有这野心，那还黎作甚？直接在老家牧羊不还是能混吃等死。”夏庞埃先生的或引得妻再次说，“你怎么和博林小说了同样的话。”

“第二次了。”夏庞埃先生放杂志，显然想与妻好好聊聊，“没准我与博林小能成忘年。”

“别忘年了。基督山伯爵那么关注这个亲戚，你难想名圈里的风言风语传到基督山伯爵的耳里？”因妒买凶的况不常发生，但也不是没有可能。“别忘了，你还想

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