但问题是，你愿意招赘，也要有人愿意赘才行啊

乔安明白父的心理，随着家里生活条件越好，父的光也自然而然的了起来。

好不容易剩一个不在乎上门女婿的，父就从相熟之人那里打听了一。得知对方平日里游手好闲，整日在赌场里厮混，据说连他亲的嫁妆都被他祸害了个净，家里父母怕自己百年后儿的衣没个照料的，这才有了给儿找个好亲家的想法。

父叹了一气。

他非要把翠兰留在家里，为的还不是让他挣来的这份家业能有个着落。要是一不小心招来个无赖，岂不是了无用功。

乔安预料的不错。

别看家里现在是富裕了，但即使是曾经家中最艰难的那段日里，给翠兰她大挑亲事的时候都没翠兰这么麻烦。

然而随着翠兰年岁渐，议亲一事便不得不被提上程了。

在家里，招个赘女婿，这是毋庸置疑的，父也不打算改变自己的主意。

比如说《西游记》的剧惯说不准还摆在前面——虽然她并不怎么看重这个，否则她也不会在老庄大搞致富生意经了。

这年月，哪个好儿郎愿意给别人当上门女婿。上赶着赘的那些人，多半是父母双亡，家中又一贫如洗穷困潦倒，又或者脆是曾经作犯科已经没有好人家的女儿愿意嫁过去了。

这就是令人倍矛盾纠结的地方了。

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不过想想倒也的确是这个理，那些手脚麻利，品貌端正，家和睦满的小伙们，又何愁没有好姻缘，哪需要自降份去给人当上门女婿呢？

父一听这况，哪还有什么不明白的，急忙回绝了这家人。

不过，于原因，她真心实意的认为父挑到好人选的几率微乎其微。

毕竟“赘”一词，自古以来就带有歧视的意味。这轻贱之意，至少能追溯到秦朝，彼时朝廷挑人谪戍，都要专门提一提赘婿，把这分人先赶过去。而到了孝文帝时，更是脆利落的禁止赘婿选官了。

然则乔安知，要及至宋代，赘婿的社会地位才开始渐有微弱的上升。

说得再直白一，就是这对赘婿的歧视鄙夷，不仅仅是来自于民风民俗，而是更为直接的来自于朝廷的各项规章制度。它涉及的不单单是家地位，更是社会阶级问题。

一听要赘，原本还有意向结亲的人家，十个里面有九个打了退堂鼓。

当初翠兰还小，他还不急着考虑这方面的事。

再比如说，赘婿这个份，本就令人顾虑重重了。

这一项项前提条件如大山般压来，无怪乔安会觉得希望渺茫。