不知为什么李昭德的劝说后有一句“则天寤之，乃止”——

武则天明明对立武承嗣为太一事的态度一直是“不许”，她需要“止”什么？

《旧唐书·外戚传》中也明确记载：

“承嗣自为次当为皇储，令凤阁舍人张嘉福讽谕百姓，抗表陈请，则天竟不许。如意元年，授特，寻拜太太保，罢知政事。承嗣以不得立为皇太，怏怏而卒”。

至于武三思——《旧唐书》就没有武则天想立他当储君的相关记载。

而在宋编的《新唐书》中，却现了“会后以武三思为太”。

狄仁杰则以“且姑侄与母孰亲？陛立庐陵王，则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔姑”为由劝阻武则天。

这分明就是将《旧唐书》中李昭德的“岂有侄为天而为姑立庙乎”行了张冠李。

李显即位后，继续重用武三思，也可见武三思跟皇位并没有关系，这段史实就是宋朝史官的造谣。

《旧唐书》中狄仁杰对武曌的劝说，是以母亲劝武曌复立李显为皇太，“仁杰前后匡复奏对凡数万言”，跟武承嗣武三思毫无关系。

【朱元璋：……】

朱元璋一气。

这该死的宋朝儒家史官！

天幕为证，武曌所言不是谎言，那就只能是宋朝的史官又在编造伪史！

【赵匡胤：朕绝不会让儒家史官修唐史！】

不等任何人责问, 赵匡胤已经熟练地说免责声明。

………

李世民颔首。

以武曌的声誉排名，他相信武曌不会昏聩到舍弃亲生嗣而取武氏侄。

同被宋朝史官造谣，李世民对武曌反倒又多了一分认可。

【朱元璋：秦念, 你是因自是女，才想要提升女的地位？】

周礼的男女有别是假，公主与辩机和尚私通是假，武曌立武氏侄还是假。

反倒是吕雉临朝称制为后世称颂。

回顾汉朝史书，朱元璋也不得不承认：

纵有后政不利朝堂之事，也亦有如吕雉一般稳固朝堂的太后。

固有思维遭到前所未有的冲击，朱元璋对此到非常不适。

追究不适的源——那就是秦念。

【秦念：朕没有这么尚的。不过是华夏已至亡族灭的边缘，朕不得不求变。】

“自是女，才想要提升女的地位”这话其实也没什么不妥。

但秦念知, 换个角度更适合用于说服“朱元璋”。

甲方搞聊天群, 应该就是想解决意难平。

明太祖搞的那一堆打压女的作, 显然算是意难平。

朱元璋的扮演者突然问这么一句，肯定是为了“合合理”地修改明太祖的剧本，秦念当然要帮同事铺好台阶。

【朱元璋：……】

天幕禁止谎言。

朱元璋来回看了这句话数遍，未能找任何规避规则的痕迹。

华夏已至亡族灭的边缘？

外是三境敌, ……是异族。

他没忘记那群声誉榜排名不低的异族。

“亡族灭的边缘”……

“朕说儒家致使华夏衰落, 那是全方位的衰落。你不用太惊讶, 因为越往后就越矮。”

“你们分明都知调和之说，怎么就不懂得贬则势必衰的理？”

朱元璋陷良久的沉默。

【赵匡胤：救华夏于将覆之际，秦皇若在声誉榜，或在千古一帝之列。】

赵匡胤不吝夸赞。

在心虚之就更得夸赞。

要找非儒家的史官并非易事，于本朝实录, 赵匡胤也决定采用秦念之策, 以多人修多史书互相印证。

而修唐史一事, 赵匡胤已多次承诺不以儒家史官修唐朝史书。

只是这个人选，赵匡胤知说来必然为唐朝诸帝、甚至为秦念所不喜。

于是对此相当心虚。

虽是心虚才夸赞，但能够现于天幕，这也算是真话。

【秦念：盖棺才能定论。朕还没死呢，谁知会不会晚年跟李隆基一样昏聩？】

【李隆基：……】

李隆基一直没言，是因为此前的话题他都不好话。

此外就是他无法理解自己为什么会被视为昏君！

晚年……他是晚年昏聩？

而随着秦念的定

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