这秦念却直接到“法律面前人人平等”？

【刘彻：隶都能参加科举制？】

【刘彻：男女有别始于周礼，朕不是始作俑者！】

认识汉字的异族，为什么不能算作大汉的民？

若是不能，通过科举成为官吏的女，又当何去何从？

不能用人权理论作答，也不能说解放一半人的生产力。

反对此事的皇帝反而不会声。

秦念笑了声。

武曌哑然。

其治的女已经能够参加科举，连姬妾隶都能通过乡试获取自由。

他的平昭公主就是采用军礼殡葬的女，起兵反隋时聚兵数万东征西讨，曾与他会师渭河北岸共同攻安。

秦念清楚这是在提醒她：

………

【李世民：……如此拨反正，于社稷有何益？】

他会说这句话，正是因为有所意动，才会说顾虑。

【秦念：刘彘，始作俑者，看看这董仲舒的三纲五常是怎么荼毒后世皇帝的？】

那舍护主的金日磾，当然算他的民。

【秦念：你给良育的时候, 会用良与劣育吗？】

武曌看了婉儿良久。

女在古代本就需要劳作，只是不被认可贡献。

这很符合汉武帝的人设。

【刘彻：你为何执着于女政？】

结果刘彻相当机智，直接略过三纲五常指向周礼的男女有别。

【武曌：秦皇此言，是说通过乡试的姬妾皆应还其为良？】

为大周女计……

连异族都是大汉民，那大汉的女……

尤其是看着“汉字”一词，他就心极佳。

【李世民：……】

【秦念：科举，举的是有才能的人。既是妾室考上科举，只要通过乡试，就应当还她以自由民的份，而不是谁的姬妾。】

武曌再次慨天幕现的时间太晚。

刘彻思索片刻。

但仅是如此，还不足以让他冒着社稷动的风险重定常。

民心居首，说明不仅女支持秦念，并且没有引发其治男的反对。

就连吕雉都为之动容。

【秦念：除却隶，朕的民没有尊卑贵贱。律法面前人人平等，这是朕给他们的公正。】

无数女怔然望着天幕。

可如今秦念如此支持女政，他就不怕后女以此为由，生不该有的野心？

【秦念：隶不是你的民？】

比如鼓励在室女学读经诗，设立女官。

李世民不否定女的能力。

从人设逻辑上说，封建王朝的皇帝不会在乎人权，至于生产力——

从秦念的话不难看：

【武曌：男女亦平等？】

【秦念：认识汉字，还能考过乡试的异族，视为朕的民又何妨？】

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

要解决女被压迫的意难平，她就必须从“于社稷有何益”的角度来说服封建帝王。

“陛，现在为时不晚！”

然而她却未能让女参与科举，亦未能撼动儒家的尊卑之说。

【秦念：二凤，那不是混，是拨反正必然经历的阵痛。既然知周礼是错，儒礼亦是错，就不该延续错误。】

【武曌：难怪秦皇的民心稳如泰山。】

上官婉儿伏跪于地：“请陛，为大周女计！”

她就是想迫害刘彻，才会故意拿董仲舒的三纲五常说事。

武曌早有意动，只是她担忧还政李唐之后，此政不知能否延续去。

先前卫夫一事，刘彻还能理解为秦念在可惜秦朝没有卫皇后。

这个问题有难以回答，却不是李世民在为难秦念。

李世民并非所有皇帝中最反对提女地位的人。

………

为何她们未能生于秦念的治？

【秦念：能为朕事的人才，怎么能被囚于后院？就是隶考过乡试，朕亦会归其为良。】

【李世民：如此施为，纲理常皆不存，必致混。】

发现秦念之言居然没有什么过错。

【刘彻：异族隶也算你的民？】

【秦念：是。】

若是她刚摄政的时候，或许就能让女堂堂正正地参加科举。

她为女皇，亦了许多提升女地位的事。