此后却奢靡享乐，在极盛之时迎来安史之。

朱棣确信：如果唐玄宗加群聊，若大唐百姓得知安史之，其民心必然陡降。

【秦念：前明后昏才会先得民心再失民心。朕若是变得昏庸，那朕不介意百姓造反换个皇帝，一姓哭总好过华夏家家哭。】

【朱棣：……】

果然，这就是个纯粹的疯。

朱元璋虽暗骂数次疯，但看向民心榜首之名时，却早已不觉疑惑。

除却秦念，无人有资格占据榜首。

倘若他为民时，有秦念这样的君王……

应不会“父母兄相继殁，贫不克葬”。

………

李世民再度看向李隆基之名。

他早就注意到这个奇怪的李姓皇帝。

民心排名比他还，声誉却在昏君之列。

如今答案来了。

前明后昏。

贤明之时民心所向，昏庸之时……家家哭。

与李隆基声誉排名相仿的皇帝，皆有民不聊生之时。

【刘彻：既然“忠君”无用，又何必“国”？】

刘彻不是臣贼。

他很不喜秦念否定忠君之说。

要知他重用儒家，有一分原因就是董仲舒在天人三策中提倡忠君！

如今却是不必了。

至少可见天幕的汉人，绝无可能相信忠君之说。

祖已被秦念定论为臣，且祖未能反驳。

刘彻知祖为什么不能反驳——

天命异象皆为秦念所否，祖代秦就是造反，而不是天命在汉。

没有天命，就是臣贼。

【秦念：忠君的反面是造反，国的反面却是卖国。在华夏一统的况，卖国就是向异族乞怜。宣扬忠君无用，国却是华夏存续的基础。】

又是华夏。

各朝皇帝对于秦念此言并不惊讶。

从秦念过往的言辞中, 诸帝都知他对华夏的重视。

【刘秀：又为何无“孝”？】

刘秀沉思许久。

既然秦念不认为“诚信”是儒家的思想，那么“孝”也不应算是儒家思想。

【秦念：二凤杀兄囚父上位。他若是孝顺，早就死在他哥手里, 又怎会有惊艳古今的大唐盛世？】

【李世民：……】

若是只有后半句，李世民必然极为欣喜。

但加上前半句，分明就是在说他不孝。

一时间，李世民竟然不知该喜该忧。

倒是李渊给儿倒了杯茶。

“不孝也好。”

不是讥讽，是在看到如今的大唐之后，李渊发现当初不更易太才是错误的选择。

建成并非无能的太，但世民太过彩。

这是千古一帝。

“阿耶……”

李世民再度红了眶。

【刘秀：国在家前，李世民为国舍家，不孝有可原。若因此不倡孝, 岂不是罔顾人？】

【秦念：你们所在的朝代, 都将女视为父母的附庸, 就连秦法都认为父母打死女无需报官。但朕不这么认为，可孝，却不可顺。】

【秦念：女应有独立的思想，应胜于父母, 应青于蓝而胜于蓝。唯有如此, 华夏才能不断步更加富, 而不是沦为孱弱的夜郎国。】

【刘秀：……受教。】

夜郎国这三个字一，刘秀就明白秦念的所思所想是痛定思痛。

盛如华夏，却有朝一日沦为异族中的“夜郎国”。

“应胜于父母，应青于蓝而胜于蓝……”

刘秀已有所悟。

比起孝顺，他也更希望太胜过自己。

………

看着面茫然的扶苏, 嬴政了额角。

扶苏虽孝, 但嬴政并不希望他这般孝。

女应胜于父母……

秦念所言, 得他意。

若有秦念这样的嗣，大秦的太早就定了。

【李世民：县试又当如何？】

秦念的科举制与此时的科举制殊异大，且明显优于此时。

李世民继续询问。

【秦念：通过县试的学生十六岁之前可以在县学就读，十六岁之后则可在乡学教学。】

【李世民：若通过县试时已于十六岁，就不能学县学？】

【秦念：已经十六岁，就不该留在里学与县学浪费教育资源。若是大晚成，

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>