话语燃了安东尼心中的怒火，他的腔里仿佛有一团火焰在熊熊燃烧，灼烧着他的五脏六腑。

安东尼的呼变得急促，双手握成拳，指节因为用力而变得苍白，血在血中奔腾，脸涨得通红，就像红温了一般。

突然，火山到了临界。

安东尼到一阵剧烈的疼痛从腔传来，仿佛有什么东西在他的里爆炸。

他的视线开始模糊，前的一切都变得扭曲。

想要说话却无法说话，想要反驳却无反驳。

活了四十几年，他第一次这么憋屈，还是在一个中生的面前，被怼得无完肤。

咙里涌上一腥甜的味，安东尼猛地咳嗽起来，一只手捂住嘴。

当他放手时，手掌上赫然是一片鲜红的血迹。

他的中闪过一丝震惊和绝望，摇晃了几，最终无力地倒在桌面上，一苍老了十岁。

江晏清优雅地站起，绅士地颔首。

“祝您用餐愉快，安东尼先生。”

他丢安东尼，走餐厅，跟傅衔章了，和谢遇安一前往考场。

“宋同学竟然不在。”谢遇安揶揄。

“关在家了。”

江晏清苦恼地扶额，哪还有面对安东尼时游刃有余的模样。

如果被宋时序亲懵了，他还怎么超常发挥？

必须关起来！

他们后，月的古树郁郁葱葱，枝繁叶茂，以苍劲的姿态傲然立，它的枝丫向四周伸展，如同慈的臂膀，庇护着方的草。

古树的周围，各草竞相生，它们与古树共生，形成了一个和谐的生态圈。

微风拂过，树叶沙沙作响，草随之摇曳生姿，为客人提供了心灵的藉，让人在繁忙的都市生活中，找到一片宁静的绿洲，停脚步，静静思考。

在西方认知的自然里，是弱的竞争环境，只有“竞天择，适者生存”的丛林法则才是永恒不变的真理。

在历史悠久的东方，先贤如是说：

老：“生一，一生二，二生三，三生万”，万相互依存、相互转化。

庄：“天地与我并生，而万与我为一”，人与自然、万之间和谐共存。

孔说“和而不同”，调事之间的差异与和谐共的重要，孟提“仁者人”的思想，认为人与人之间应该相互关、相互依存。

五行学说认为宇宙间的一切事都是由二气和金、木、、火、土这五基本元素构成的，它们之间相互依存、相互制约。

《易经》中的“八卦”也现事相互依存、相互转化的哲学思想，并通过八个基本符号来描述自然界的变化和事的相互关系。

在东方的“丛林”中，更多的是：人与无数动、植的合作、共生与利他。

事实也是如此，陆地植有达80都需要依赖与真菌的共生关系，维植科也有将近90与微生有共生关系。如果亚逊、非洲或者印度雨林里的生放弃合作，而转为全面争夺霸主地位，雨林与雨林中的所有生很快都会死去[1]。

合作共赢，是东方的“丛林法则”。

反观当今的国际社会，即使一个国家再大，也无法淘汰所有小国。

人类从质经济开始走向知识经济，战争带来的利益越来越低，一个国家如果不掌握新技术、没有效的供应链行生产、没有便捷通的全球贸易渠……即使争夺再多的土地和资源，也不是真正的国。

全球无战事、世界人民大团结才是未来。

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作者有话说：[1]引用自徐骏老师《智人之上》的读后。

[2]来自顾衡老师的欧洲史课程。

拿总统（3）

“我们这是去哪？”谢遇安看向窗外, “清清，你不会要把我卖掉吧？”

“除了你叔叔，谁买得起我们安安？”江晏清抬眸看他, 将手中的错题本合上, “我们去接另一个考生。”

“接谁？”谢遇安凑过来，笑眯眯地睨着他, “宋同学知吗？”

汽车停在医院门。

“我的初中同学，他也认识。”江晏清把谢遇安的脑袋回去, “你在这里等我。”

“好吧。”

谢遇安笑着, 模样乖巧极了。

他小时候弱, 大后

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