秦以法，又以法亡。秦孝公任用商鞅变法，奖励耕战，军功受爵，改变了公门有公，卿门有卿的局面?，即便庶民，只要有军功便能受爵为?官。

及至始皇帝，奋六世之?余烈，灭六国，统一四?海。然?而，天万民疲敝至极，不思休养生息，反而继续劳民兴兵，故有陈胜吴广揭竿而起，诛暴秦伐无。

至祖奄有天，民生凋敝，遂行黄老无为?之?政，与?民休息。然?而，时移世易，几十年后，豪不法、诸侯国为?患、富商游侠为?祸乡里，外有匈，忧外患。

故而孝武皇帝罢黜百家，独尊儒术，派刺史打压地方豪，外击匈。孝武的儒术非是单纯的儒术，《汉书》有云，孝宣皇帝曾：‘汉家自有制度，本以霸王杂之，奈何纯任德教，用周政乎？’

所谓霸王，儒家仁政被称为?王，法家的严刑被称为?霸，外儒法便是大汉的治国之?。然?而，虽好，也要人执行。至于桓灵之?世，不用我说，你们也明白。

诸?百家有些淹没在历史中，如?纵横家，有些不断发展适应变化，如?儒家，有些衍生新的支脉来，如?太平。

虽不同，或胜或败，但立之?初，皆是心怀大义，致天太平。至于以后失控，皆不是立之?初的本心。”

郭柔缓缓说着，曹和郭嘉忍不住凝神聆听，而林中等?人则泪满面?，哽咽不能言，为?的是有人能懂大贤良师。

郭柔见了，望着几人：“太平败了，但是一直有人在为致太平而努力，他们或许是庙堂之?上的文臣武将，或许是郡县之中的官吏，或许是征战的士兵，或许是耕田的百姓。

我之?所以不喜太平，是因为?里面?掺杂了愚民和盲目崇拜。日月，非因天狗，乃是日月地运行所致。病了，就去看医吃药，而不是救助于符咒。”

林中听了，忍不住为?大贤良师辩解：“符里有药有粮，百姓愚昧无知，只能用此计。”

郭柔：“我知。然?而，百姓愚昧，就开启民智，孔?有教无类便行的是此事。所以我说，我与?太平不同，非但不是汝主，反而是汝敌。”

林中等?人惊呆了，求救的目光看向曹。曹咳了一声，：“女王对事不对人，针对的是你们信奉太平里的蒙昧。”

郭柔：“正是这个意?思。”

林中三人松了一气，原来郭少君不是厌恶他们。郭少君娓娓来，话虽不客气，但他们心中反而更认同她了。忠言逆耳，良药苦。

曹：“你们另有想法，女王又不应，事已至此，不能稀里糊涂，要讨论个所以然?来。”

林中三人心里正稀里糊涂呢，哪里说什么所以然?来，支支吾吾，言语混。

郭柔对三人：“司空友上至王侯将相，至贩夫走卒，相待如?一，人练达，悉世事，乃者，智者也。

尔等?跟随司空多年，劳苦功，忠心耿耿，与?旁人不同，无不可对司空之?言。比如?家中赋税重、劳役苦、打仗频繁……心里有什么，就说什么。”

曹听到夸赞，心中快，再?听到赋税徭役打仗之?事，脸有些火辣辣的，但若能就此稳定青州军军心，便是骂他，他也认，何况说的是真事。

遂推心置腹：“今日不分主臣，只论朋友。你们跟随我多年，有什么想法，乃至委屈一并说来。”

林中杨林陆安等?人，扭了半天，不发一言，连郭柔都嫌弃他们不快，直接对曹：“君舅，我有一事不明，汉初田赋十五税一，为?何屯田之?税至五六成？”

曹听了，暗，这个问题好，当初分田时已经?讨论了，便：“汉初田赋虽是十五税一，但除此外，还有赋算赋徭役等?，虽文景之?世，百姓只能温饱。

屯田赋，实属无奈，若无粮草支援，只怕许都旦夕而亡。屯田收来的粮草均用于将士，绝无私藏，天地可鉴。

屯田乃是世被无奈才施行的，待天太平，我当上奏朝廷，分田地，编籍，薄赋税，轻徭役，兴文教，修利。”

林中等?人听了，睛发亮，问：“真的吗？”

曹：“当然?。”

林中问：“主公，何时能到大良贤师说的太平之?世？”

曹拧眉沉思，刚才郭柔对他的评价极是，人练达，悉世事。

他博览经

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>