xx05年8月9日

在档案馆找到了一些记录，原来天弓祭并不是每年举办，每逢大旱或疫病多发的年份才会举办。疫病容易理解，但若是发生大旱，应与旱魃有关，方相氏并非专职这方面的神明啊。是考虑到大旱之后容易产生疫病吗？还是说在这个城市中已然将方相氏视为唯一神了呢？

xx06年1月27日

去年天弓祭的主祭被人发现在家中过世，据说是年老而死，真是看不来他竟然已经这个年纪了，也没想到与我住在同一小区，妻心地善良，同邻居共同帮忙他的后事。回来之后，脸却不是很好看，她告诉我，主祭的死状十分诡异，我告诉妻无疾而终之人没有痛苦，嘴角带笑而死并不罕见，妻却乎意料地反驳我，说不是那样的。

xx06年1月28日

妻完全忘了主祭的死状，像没事人一样和我们，这怎么可能？莫非是自我防御机制起了作用？我亦不是研究心理医学之人，实在难以解释。

xx08年4月23日

大学同学给我发信，希望能从我这获知方相氏之事。听闻他如今钻研原始萨满巫术，也算与我殊途同归，既然如此明天就再去市史档案馆查一吧。

xx08年4月24日

档案馆的人似乎并不太擅整理档案，并非是照历史时间排列档案，而是以成文年限作为排列的依据。害得我一个午将时间全放在整理上了。真是的，希望他们能够以更恰当的方式整理档案啊。

xx08年4月25日

奇怪啊，据时间推定。方相氏到来之前，这座城市并没有现任何疫病的征兆，倒不如说是在方相氏来之后，疫病才大规模现。虽说神话传之时，人类都会将现实中的事牵附会上去，但怎么会现这么明显的纰漏。将这个消息传给朋友，请他说说自己的观吧。

xx08年6月11日

女儿生病了为什么在这个时候？明明钱差不多快凑足了，不了，还是先救女儿比较要。朋友的回信还没来，实在烦躁。

xx09年7月13日

忽然说要举行天弓祭，明明今年风平浪静什么都没有发生。上就到还钱的日了，为了治病了一大笔钱，完全还不上。

但是如果那件事属实的话也许可以借此向方相庙的人拿到一笔钱

你的丈夫写日记并不是每天记录的吗？斐时从女主人的译本里抬起来。

他是但是，我不知他为什么要单独把这几天的日记来影印在同一张纸上。女主人也显得很迷茫。

斐时又通读了一遍原文。

如果排除女主人在翻译过

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