医护人员这才反应过来，生怕许弥咳得厥过去，有条不紊地开始检查许弥的状况。

站在病房门的三人不约而同松了气，短发女生盯着许弥缠着绷带的右手，“被那么的怨气包裹居然还能靠自已醒过来，好可怕的运气。”

他们都知许弥之前面对的是一只厉鬼，还是一只濒临失控的厉鬼，普通人别说是碰厉鬼了，就是被厉鬼上的怨气轻轻扫上一，都得生小半个月的病。

许弥这直接上手抓的居然没直接暴毙，不知是该说许弥幸运呢，还是该说许弥幸运呢。

这是柳松云看到许弥苏醒时的第一想法，但她记得卫吏说过，他在许弥上看到过功德。

在佛教中，一共有四德，德和德、功德和福德。

“德”可以解为善业，也就是好事，而行善被人知了就是德，没人知就是德。

有句话说：德伏人，德伏鬼。有漏福德，无漏功德。

所谓“德伏人”就是了好事主动说来被大家知了就会得到大家的尊敬，被大家称赞，被尊敬、被称赞就是德该有的善报，因此这段“因果”也就结束了。

许弥以前在老城区被大家喜就是一“德伏人”的表现，即使他从来不说，但他的行为都被大家看在里。

与之相对的德，虽然了好事无人知晓，但善却已埋，终会有一天开结果。

这德之事，看似世间之人都不知，却瞒不过那些护法神、护戒神等等，他们对此可是了如指掌，并且会暗中对其行庇护，挡住灾难和业障，这就是“德伏鬼”的。

这也是为什么柳松云会说许弥的运气恐怖，换别人早就死得透透的了，许弥却靠自已醒过来了，所积累的德怕是不少。

着相修福叫福德，无相修福叫功德，因为功德与相应，与自相合，何期自本自足，何期自能生万法。

所谓的相就是执着、目的，所修的福是为了达到某个目的就是着相，不为了达到目的只是单纯寻着本心事即为无相。

卫吏懂的比柳松云两人要多，看到的东西也更多一些，他盯着病床上的许弥没有说话，只是皱着眉，抿着。

他分明看到了许弥上散发的郁金光，那是功德之光，比许弥一开始拥有的还要多。

这意味着，许弥靠着自已度过了死劫，并且在这个过程中他的修行又更上了一层。

在他们不知那段时间里，许弥究竟遇到了什么？

许弥不知卫吏在疑惑些什么，毕竟他不会读心，也不认识卫吏，如果他知的话，他可能会说他也很懵。

当时间

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>