“施主莫怕，小僧刚刚替施主超度了一分业障。”

闻声，许弥睁开了，他问：“刚刚我看到的那是？”

明悟心中一惊，叹：“施主竟然开了天。”

天？

许弥不知什么天，但他知自已有。

在佛教中世界上一共有五，天、慧、法、佛和。

明悟解释完之后，许弥也大概了解一了，通俗解天就是，因为教才叫，而且两者的功能大差不差。

许弥隐约记得好像是和家有关系的，但没有教给他什么东西，所以他也不太清楚。

明悟看向许弥的目光彻底变了，带着赞许欣赏的视线来回扫视着许弥，如果不是条件不允许，他真想把许弥绑回寺庙修行。

他也从自已师父那听过，许弥本是极适合修佛的骨，如果当时许弥听从住持的要求留来，住持就会手斩断他们之间的因果线。

本来许弥也不欠那只鬼什么，但问题是，许弥的家人欠了那只鬼命。

“施主是否主动承担了家族所欠的业障？”

许弥一怔。

明悟见他眉很轻的皱了一，眸萦绕着某绪，稍纵即逝，很快又变成那副淡然的模样。

“是，那本来就该是我承受的。”

“施主本是难得的佛心，小僧从未见过像施主这样纯净无业障之人，倘若施主不承担家族业障……倒是可惜了。”

明悟叹息一声，语气不难听对许弥的怜惜。

庄沂听得一愣一愣的，左看看明悟，右瞧瞧许弥，睛瞪得浑圆。

什么业障什么佛？为什么在他脸上加密通话？

许弥看着明悟，语气定而认真：

“大师不必为我到可惜，如果我逃避这一切，那我真的对得起您说的‘佛心’吗？”

鬼已经离开了

许弥这话可把明悟问到了。

“佛”也就是“菩萨”的名称，这个意思是说，一切诸佛之，由此而能产生成佛的果的意思。

佛者，觉也。一切众生，皆有如来智慧德相，但因妄想、执著，而不能证得本有之如来智慧德相。

意思是，佛陀也称觉悟者，世人本来都有成佛之姿，但会因为望失去这资格。

觉有三义：自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满，是佛教修行的最果位。

凡夫缺此三项，声闻、缘觉缺后二项，菩萨缺最后一项，只有佛才三项俱全。

如果许弥明知自已的家族欠大业障却视而不见，是否是一趋利避害的念？

有这

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