却不料突然就发生了这变化，赵用贤从李手里把礼尚书这个“大锅”接了过去。

不知别人怎么想的，反正林泰来有预，这是蛰伏了很久的清党人要搞事了。

大概是清党人已经明确，他林泰来近期大约真的不会返回京师，所以就蠢蠢动了。

毕竟作为一势力，如果迟迟没有作为，时间了人心也就散了。

至于清党人要什么，林泰来也能猜得一二，肯定就是闹国本啊。

只要控制好牺牲，还有什么事能比闹国本更能建立德地、凝聚人心士气？

用已经没有多大步可能的赵用贤当礼尚书，就是为了让赵用贤举正义大旗，同时牺牲了充当炮灰。

对此林泰来表示无所谓，反正疼的人是万历皇帝。

其实还有一些人忧虑，如果现在不积极闹国本，就抢不到“拥立之功”，将来太登基了怎么办？

清党人争国本，除了抢夺德话语权之外，也有立拥立功劳的意思。

对此林泰来还是无所谓，如果不意外，万历皇帝还能活二十六年，拥立之功想兑现还早呢。

就算了什么意外，太登基还脑了，那么他林泰来除了庙堂谋之外，也略懂一些廷谋。

总而言之，庙堂上这些小风小雨，当今的林泰来可以用一个比较超然的视角去看待。

前几年基础打的太好了，林党的框架结构也稳定，据历史经验选的人的战斗力还算不错，就不用林泰来心细节了。

不过六位名人的接连去世，还是对家居的林泰来的心境产生了一影响。

一方面，居然时常思考自我存在方面的哲学，自己这个穿越者算不算死过一次后重生？

如果将这个世界视为游戏，自己这个穿越者仿佛是拥有分修改权限的g，那么对于这个世界，是不是相当于变相的神明？

另一方面，林泰来准备编一本个人文集，名字都起好了，叫作《半生集》，括自己所有文字类作品，不只是诗文。

这日林泰来坐在书房思考，是否要将今年写的这些墓志铭在《半生集》单独列个条目。

门客周登禀报说：“松江府的徐先生来造访。”

林泰来茫然的问：“这徐先生是谁？”

周登回答说：“就是徐光启，在松江府华亭县，君侯名有五千亩田地，徐光启就是庄。”

林泰来恍然大悟，好像确实有这么一回事！

这些年来，随手提携使用的历史名人太多了，有个别不经常在前脸的人，被遗忘了也正常。

如果不是周登提醒，林泰来甚至忘了自己在松江府华亭还有五千亩田产。

当初在松江府看徐光启穷困潦倒，就顺手让徐光启去理田庄了。

在林氏集团，目前徐光启是个不重要的角，所以林泰来又先对周登问：“徐光启来作甚？”

如果没什么大事，就不浪费力接见了。

周登禀报说：“徐光启说，他在南京游学时，结识了一位从万里之外极西地来的大儒。

这位大儒通君侯特别重视的数算天文地理，所以引荐给君侯。”

林泰来：“……”

什么西方大儒，不就是利玛窦吗？

历史惯这么的吗？自己都把徐光启打发去当庄了，他还能结识利玛窦？

此时利玛窦奉命来中国传教应该有十多年了，也应该在南京了，然后就是竭力结识各方士大夫，寻找传教机会。

如果徐光启去南京游学，接到利玛窦好像也不奇怪。

甚至还有可能是利玛窦主动想拜访自己，毕竟自己名气在这里摆着。

在家闲得无聊的林泰来产生了些许兴趣，就传话给徐光启，把利玛窦直接带过来。

到了次日，就见徐光启带着一位穿士大夫袍服、东坡巾，但是鼻目大胡的鬼佬来到林府大门外。

不用猜就是利玛窦了，在中国十多年，利玛窦已经学会了汉话，并且日常也是完全汉人打扮，自称西儒。

徐光启十分张的对利玛窦嘱咐说：“你务必要小心谨慎，万万不可犯了君侯，否则在大明你就没有容之地了。”

利玛窦也慎重的了，之前当然也过功课，知这位林侯爵是什么实力。

照他的理解，大约相当于威尼斯大公加底大公？或许还要加上米兰公爵？

“他是一个什么样的人？”利玛窦问。

徐光启答：“我不你怎么想的，你把他视为神明对待就没错了。

反正在传说中，他也是天上神仙凡，

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