林泰来今天因为拒绝了大哥的“好意”，被关在了东跨院柴房里反省。

他倒是不担心自己的生命安全，总不能因为不肯认别人当爹，就真把自己噶了吧，这不符合儒家社会大环境的忠孝理念。

回想着穿越后第一天的遭遇，林泰来也很无语。

首先，安乐堂这个名字就不咋地，或许当今大家都觉得是“安居乐业”的涵义。

但在来自四百年后的穿越者的认知里，听着就像是养老等死的意思，哪像个正经的黑社团名称啊。

其次，社团画风有说不来的清奇古怪，从历史学术角度看，觉很不科学。

林泰来对历史那也是一知半解的，很明白经济基础决定上层建筑这个理。

黑社团的活跃，也是建立在一定规模产业利益基础上的。

以当今时代的经济发展平，能支撑起成规模的有活力社团组织？

而且前乡收保护费这事本，比被人打昏还要诡异。

在林泰来的认知里，收保护费都是找吃喝玩乐的第三产业，真没听说过找田乡民收保护费的，难这是大明万历朝的特？

一个几十人的社团，还没有大宗族人多，凭什么去收保护费？

忽然柴房门被打开，有人走了来，打断了林泰来的思路。

林泰来抬看去，原来是社团二领宋全。

不知为何，林泰来脑中冒了一行字“宋叔很生气，后果很严重”。

然后又找回了一原的记忆，这位宋二领似乎与原父亲有那么一丁，面上称一声“叔”也过得去。

“你究竟犯了什么浑，还是被鬼迷了心？为何要拒绝堂主？”宋全严厉的质问说。

林泰来明白，宋全生气是有理的。

原先前私里答应过宋全，愿意给陆堂主养，今天他却拒绝了陆堂主，其实算是尔反尔了。

这个锅，穿越者林泰来只能背上，一时间不知该如何解释。

但面对“辈”的责问，他就只能叹一声，蹲在柴火堆上，沉的说：“来混，迟早要还的！”

还你娘的脑袋！宋全更生气了，呵斥说：“别说鬼话糊，说人话！”

林泰来就更直白的说：“叔，混黑没前途的！”

宋全很诧异，他这个社团智力担当竟然没听懂，又反问：“你这是什么意思？你想要什么前途？安乐堂怎么就没前途了？”

林泰来屋建瓴、一针见血的答：“在当今的大明天，官府才是百姓的父母，才是在上的青天！

社团就算一时风光，其实也是抢了官府的利益，最终命运也必将是被官府清除掉！

所以说混黑没前途，除非够胆造反并且成功，才能黑变成白！”

于是宋全更惊讶了，“你真是被鬼迷了心窍？还是失心疯了？我们抢了什么利益？官府为什么要清除我们？”

林泰来心里犯嘀咕，当今社团思想理论这么落后的吗？就连宋全这样的智力担当，也看不清社团的本质？

又听到宋全继续说：“官府还要靠我们征收钱粮税赋，我们安乐堂这样的社团都是给官府办事的，官府为什么要清除我们？”

卧槽！林泰来真是大吃一惊！况与自己想象的似乎有不一样？

忽然间，林泰来想到了一个历史名词——包揽钱粮！

简单的说，就是很多普通农民百姓害怕与官府打，因为经常会遭受官府胥吏的无底线敲诈盘剥。

所以很多百姓会将钱粮给有能耐的人，让这些能人代替税，这样百姓就免去直接与官府打之苦。

时间了，官府反而要靠这些“包揽钱粮”的能人，来完成征税任务。

毕竟官府也有“皇权不乡”的传统，就凭衙门里的有限人手，想要覆盖城外广阔的农村地区几乎不可能。

更别说征税这特别繁琐的事务，尤其苏州府还是大明钱粮赋税任务最重的地方，税务征收是一件庞大的系统工程。

所以在县衙与乡村之间，才有了安乐堂这社团生存的土壤。

林泰来也明白了，为什么原会有乡收钱的行为。

安乐堂收的就是“保护税”，是合法的皇粮国税，而不是林泰来误以为听错的“保护费”。

安乐堂这社团，质上是官府权力的延伸，是衙门绕开原有制伸向乡村地区的手。

而不是林泰来认知里，那与官府抢夺利益非法地势力。

所以刚才安乐堂二领宋全才会说，官府为什么要清除我们？

看着哑无言的林泰来，宋全忍不住自言自语：“怎么醒了后，就跟个傻一样？啥都不懂了？”

林泰来：“……”

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>