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侈yu之chun 第116(2/3)

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女人茅顿开:“你的意思是说阿契尼和因妥里神话中的火焰之神有关系?”

不是常理可以解

“于地界则为祭火。”

随手捡来的刀有可能会锋利,有可能会生锈,甚至有可能割伤自己,这是舒凝妙准备捡起它的时候,就已经心知肚明的事

而阿契尼就像在以这一篇在庇涅传的赞歌为基础,行spy(角扮演)。

梁思燕不解地蹙眉:“有什么区别?”

手抄本其实就好端端地放在她上,但她从到尾没想过拿来给这些人研究。

“我猜这个就是阿契尼的异能。”

梁思燕先是惊诧,面上又些许不解。

舒凝妙眸光冷静,笔尖微顿,在纸上写一句谏言:“于天界为太,于地界则为祭火”

“你之前的猜测不无理。”

舒凝妙在纸上画一个大大的叉:“你们一直以来认为阿契尼的异能是一异火,但他真正的异能其实是祭火。”

,丝毫不意外这个回答:“有纸和笔吗?”

这是阿尔西娅给她的那个手抄本上,有关“阿契尼”这个火焰之神祇的最后一句赞歌。

或者可以直接说,阿契尼就是人造的火焰神祇。

“你在想,这有什么意义,是吗?”舒凝妙看透了她未曾说的疑惑似的,冷淡开:“祭祀包着很多复杂的步骤,燃火焰、献上祭品、祈求祷告……对于信徒来说,最重要的属是什么?”

“我去拿。”梁思燕像许诺的那样,没有追问她原因,起找周围人借来纸和笔递给她。

舒凝妙简明扼要地定论:“他要么是神,要么就是依照这位神祇形象所制造来的人。”

而后者看起来更有可能,因为阿契尼整个人与手抄本里这篇赞歌的形象完全重合。

舒凝妙着重指着这一句,缓缓开:“这里是解释火焰作为本源的两形态,地界是什么我不清楚,与天界对应,可能指因妥里文化中的地狱,这句话中最重要的是祭火这个词。”

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“是因妥里神话史诗中的一篇,有关火焰之神的赞歌。”

以庇涅为例,同一个故事,在各地都有不同版本,很多形象前后矛盾,有各差异,如果真的有神明,也不该和其中某一篇一模一样。

这反而能证实阿契尼并非神明。

舒凝妙盯着梁思燕震颤幅度愈发明显的瞳孔:“他们都死了。”

“对你们来说,难不是『奉献』吗?”

“这是什么?”梁思燕蹙眉。

舒凝妙打算利用普罗米修斯的人杀了阿契尼,却并没信任过他们。

他是在扮演神明。

她看见舒凝妙的嘴角扬起一抹极淡的笑意,那义说不上嘲,更像审度。

燃火焰,献上祭品,为了自望向神明祈求祷告。”

梁思燕思忖半天,犹豫开:“诚心?”

“从苏旎那里得到生命之符后,我一直有个疑问——他为什么要给你们这异能?”

以阿契尼是人造品为前提,那他的创作者显然从这篇因妥里的神话中获得了不少灵

舒凝妙盯着她,眸光在黑暗里也依旧明亮:“祭祀之火在神话中负责传递人类向神明献祭的祭品,你不觉得熟吗?”

“传送。”少女用笔尖薄脆的纸面,阿契尼异能的特质。

“后来,我在训练场观察了你们侵科尔努诺斯的成员。”

——甚至连临时的盟友也算不上,充其量只是她在路上随手捡来的一把刀罢了。

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