当然，他那个时候也没这么神通广大的老师兜底就是了。

不过话又说回来，乔喻这也没让田院士手帮忙，这也过了。

看来这小有句话说得没错，尊重这事从来都应该是相互的。

收获不了尊重的时候，的确没必要太客气了。

乔喻得知签证已经批来时，正在燕北大学哲学系的教室里听课。看了微信后，便乖乖的把手机放回到兜里，继续认真的听课。

这是节大课，中西方哲学导论，不过学哲学的同学貌似并不是很多，所以不认真听课台上肯定能看来。而且说实话，签证通过了而已，乔喻也没觉有多激动。有过站在讲台上报告的经历，乔喻很清楚导师站在上面，随便一就能把面所有学生的小动作尽收底。甚至是在听课还是在发呆，都是一目了然的。

「么什么是真理？亚里士多德说过一句话：truth is to say what is that its,and what is not that its not。我的理解就是真理是一与事相一致的状态。

比如当我们说雪是白的，其真理取决于现实中我们常见的雪的确是白的。但有没有地方的雪是其他颜，甚至是黑的？当然有！比如火山发后，灰烬跟雪同时落会使雪呈现黑或灰。尤其是在山地区。

那么问题来了，真理到底是主观的还是客观的？在不同文化中，对德和理的理解的不同，是否会对真理的理解也变得不同？这就是真理的相对。

很显然古希腊的哲学家并不这么看，比如柏拉图的理念论，他认为真理是一永恒不变的理念，超越了质世界的变化。注意，同学们，在这里柏拉图调了真理的持久跟不变，甚至不受质世界变化的影响。

它是一绝对的，永恒的存在，所以当我们如果有机会跟柏拉图谈论真理，那么将是在讨论一个超越事和瞬时变化的普遍原则或法则。为了能让大家更理解这个概念，我给大家讲个故事」

一堂课大概一百分钟，乔喻听得津津有味。

前半段是对于国际主的观介绍，这些大都是课本上的容，但后半分就是教授自由发挥了。

除了康德、尼采这些大众都知晓的名人外，威廉·詹姆斯、路德维希·维斯坦、米歇尔·福柯一堆西方思想家的各论旁征博引，各实例信手来。什么相对主义与绝对主义，实用主义，逻辑哲学论，权力与真理，科学理论的范式真理乃至于基于别跟份认同的真理

真的，都不需要ppt，控了乔喻一个多小时。最绝的是，洋洋洒洒说了那么多，一直到课，这位教授都没有给真理一个最终的概念。而是把这个问题当成了课后作业，布置了去。

题目很简单，让学生们自行悟真理是什么，写一篇文章上去。听著坐在前面的师兄师们哗然的声音，乔喻还是满意的。

这就是蹭课的好了。

不但可以听到很多有趣的知识，丰富自己的知识库，还不用对导师布置的作业负责。听听就算了

写作业，不可能的。

另外，哲学系的教授似乎好当的。真理两个字，引申一百多分钟的容，最后还能不给结论。如果是数学系这么玩，学生大概会疯了去上完课，正好吃饭。

哲学系这边距离南园堂很近。

早八的课乔喻一般不会去蹭，所以他去哪个学院蹭完课，基本就到了吃饭时间，就在附近的堂吃饭。这段时间算是把整个燕北校园的堂都吃了个遍。

各家的特菜也心里也有了谱。

正吃的开心，又接到了陈师兄的电话。「我…………乔喻…………你，你，你…………」

「你怎么了陈师兄？」

「你，你受邀去参加世界代数几何大会，还要在大会上三十分钟报告？」好一会，电话另一的陈卓好不容易才把这句话说通顺了。

「啊？不是吧？陈师兄，这个事儿早定来了，你可是咱们数研中心的百晓生啊，怎么才知？」半晌对面才憋了一句：「没人跟我说过，你也没说过，我怎么会知？」

乔喻答：「那个我这不是想著陈师兄你个月就离校了，就不想给你添堵了。不是，谁那么多嘴啊」「刚刚周教授把你的护照送到田导这边，我正好碰到了，周教授顺嘴提了句这个事。」

乔喻觉得陈师兄是懂怎么不著痕迹的拍人的，比如通过刚才激动到语无次的方式，以及现在似乎有些委屈的语气，都能让他收获许多绪上的满足。

于是乔喻便顺著陈师兄话说了句：「这样啊，师兄，代数几何大会而已，又不是世界数学家大会，你不用太激动了。次如果我能受邀在世界数学家大会上六十分钟报告，你在替我兴也来得及。」

这么说真不是炫耀什么，就是让师兄

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