当时的寄兰只觉心灵受到了极大的冲击，本想好生劝导一智云大师，可人家也不肯听她一个小练气弟的。

若非有小九的，估计都懒待扫他们一，话更不可能多说一句了，在上的是神佛，哪能随便跟他们这些凡人说话啊！

不信神还是求佛，百姓的目的是什么？

就是在本力没办法解决问题的时候，借助莫大的力量使自己们过上好日，而不是更为困顿。

不是祈雨，求姻缘，求嗣，求五俗丰登，都是为的过上好日，与其说是对神佛的神寄托，不如说是对未来好生活的向往。

那些心声中，有家徒四的无粮者，也有急需银钱替父母看病的家里的梁，更有待产的妇……当然，建设祭坛或寺庙，都是重力活，工的也都是力壮的劳动力。

虽能听到大家的心声，可寄兰毕竟年纪幼小，还不明白如何理这些棘手问题，这自然也是她的不足之。

寄兰有个不好的预，总觉如果不制止智云大师，就会有不好的事发生，可她人微言轻，本没人听她的，也只能理好让她的事。

为灵一族的幼崽，寄兰预的准确率惊人。

果然事儿了……

包工儿

先是一个弱的老太太死了，是饿死的，儿的因为要去云仙庙上工，一直没给弱的老母亲任何，所以饿死了。

对的，智云大和尚的寺庙就叫云仙庙。

动了二百多年，大家都缺衣少的，病饿而死者众，儿的一直孝顺的，族人也无苛责，可以说很是宽容。

可让大家气愤的是，老母亲都过逝了，儿为丧主，不在家主持老母亲的丧葬，竟然还要去云仙寺上工活，这份执着也是没谁了，谁不让人家去，还要动手打架，这不就邪门了吗？

接着又发生了妇产，因无粮腹，气息奄奄，都要临盆了，丈夫的还跟中了邪似的跑去云仙寺工，结果一尸两命。

还有几家因为家里的梁去云仙寺义工，而引发的家族矛盾，与死人相比就是小巫见大巫了。

无论家里死人，还是打架，更或者是家族不和，有的辈还以不孝为名，将这些青年驱家族。

总而言之，不怎么折腾，人家就是义无返顾的去寺庙义工，心态是相当的虔诚，别说挣工资了，就连寺中小和尚们的日常用度，都是偷拿的家里的奉献上去的。

于是，就现了一奇异状况，冥神的神庙香火越发兴盛，连那些极少前来跪拜的老，都一步三磕的前来祭拜。

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