继寻：“……”

他?意?识的反应是低去看笔记本，纸页上的字迹优工整，分条理清晰……这家伙帮他抄了一节课的笔记。

主神没有搭理人的意?思，把笔记本还回去后?，他便把双手?环在??前，往后?靠在?椅里，抬盯着黑板。

屏幕切换到?一张，显示的系列分问题是：被设定好的是吗？的表现是吗？

继寻拿着笔记本，不知要从何记起。隔的主神问：“你觉得呢？”

继寻一个两个大，为什么回答完老师的提问还要回答主神的？他都不知哪一个更惊悚。

“应该不是吧。”他这么说。

主神偏看他：“为什么？”

“因为那些都是表象。”

我被设定好了数值，多胺、荷尔蒙、一堆数据的作用?，我会上你。当然，我也是为你量?定制的，你原本也会喜我这?类型的人。

这个问题过去了，屏幕上?了?一个分问题：人类对机人的，是不是？

主神戳了戳继寻，继寻只好回答：“大概不是吧。”

“为什么？”

“因为这是单方面的。”

“单方面的为什么不行？”主神问。

“因为机人没法回应。”

“没有得到回应的就不是了吗？”

等等……这个问题他和陆洋一起讨论过，作家和他的机人助理什么的……

继寻重新思考，片刻过后?，他换了个角度：“因为你不会允许机人拒绝你。”

当时陆洋说得理所应当，现在?想来，这其实是个自由来源的问题。不允许对方拒绝的，只是单方面的权力?压制。

衔接着上一个问题，?一个分问题是：和自由意?志有没有关系？

“有吗？”主神问。

“有。”继寻回答。

“为什么？”

“可以选择的才是。”继寻的逻辑渐渐清晰起来，“我可以不你的况?，我对你的，才是真实的。”

“那机人对主人的呢？”屏幕上没有，但是主神这么问。

“那是服从。”继寻回答，“是主人自我意?识的延伸。”

机人没有自由意?志，所以它们?没有。来自另一个有主的他者的，才是。

主神沉默了。

台上的教师说：“是相互的，是一方放弃自?主的选择，需要不被的勇气，需要站在?对方的立场上考虑问题，是导向平等的途径。”

现有的权力?架构?，我们?不可

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