街两旁的铺依次排开，门廊皆挂着各式各样的灯，只待夜亮，便能照耀整个江府。路中央的男男女女俱是打扮得、神采飞扬，瞧这架势，皆是向江酒家而去。

父亲却笑着拍拍他的小脑袋,告诉他,神仙之说只能遥想,不可尽信,求神拜佛不如求诸己。

宋凛生一语罢，只笑意连连地瞧着文玉。

不过倒也不十分正确，文玉心颇有几分得意。神妖怪的区别，乃是她化形的第一日，师父就讲给她听的。她记得可清楚牢靠，现正好拿来，在宋凛生面前显摆显摆!

奇妙的氛围在人群中萦绕着，文玉很受染。她从前在神殿，仅有师父和敕黄两人陪着，从未见过这么多人，此刻见到如此盛况，恨不得立即加其中。

文玉趴在窗棱上，抬手掀开坠着苏的布帘，一面探去看闹，一面呼唤宋凛生。

者，活所化，纳天地灵气、本源至纯。木行植被生之最多，其心多数向善，却好迷惑人。宋凛生言徐徐。

我们也去同他们一走吧!

对!也不对!文玉言纠正，我见你在书中也是这般注解的，但这并不十分恰当。

宋凛生闻言颔首，他并不记得他那些书卷中曾记载文玉娘所说的细小区别。但他也没有追问去，文玉娘既说是书中看的，那便是书中看的吧。

而嘛，确实是木行植被最多，就好像我文玉一时嘴快，险些了脚。

文玉听完他的论，赞许地，宋凛生说的倒是大差不离，她文玉便是梧桐所化，乃是一只梧桐。

文玉的问题仿佛一把将他拉回了七八岁的孩提时代。那时候，他听了父亲的话，说梧桐树生来有灵，可驱妖邪、镇宅院，他便一直嚷着说要见这位梧桐化的神仙,叫神仙保佑他日后考取功名、以报国。

他笑而不语，只是了个请的动作,示意文玉题。

只见宋凛生正聚会神地听着，见她停住，便三分疑惑地瞧过来。

若要功名,不如刻苦学书。

宋大人!宋大人!远远一稍带倦的男声传来，随着声音靠近，那人也到了宋凛生和文玉的面前。

文玉很是好奇,像宋凛生这般生于世家大族、在门院的公，也会喜妖神之说吗?她还以为他只会读圣贤书、仕途呢!

宋凛生开应了，便率先起去，又将文玉扶了车。文玉一路蹦着在前，宋凛生携洗砚他们款步随其后。一行人很快便汇人。

文玉一路上这里看看，那里摸摸，对万事万都觉得新鲜。不的两条街，她们反倒走了好一阵，才渐渐瞧见江酒家的门匾。

他二人说话间，很快便了宅邸，洗砚早已先一步府了车等着。待宋凛生和文玉上车后，洗砚招呼着车夫启程，向江酒家而去。

那你便来说说何为?何为怪?

宋凛生一手负于后,一手轻轻挲着额，思考状。

在离江酒家还差两条街的样，车便走不动了，在拥挤的人中止步不前。

闻言谦逊一笑,他少时读书不挑门类。只要是自己兴趣的，都翻来读一读。当中确实有些妖神杂记，倒不知文玉娘说的是哪一本。

怪者，死所化，受日月华蕴养而生灵智。常与妖相连，非惟奇特、怪异不可称。

文玉话一转：就好像我在书中看到的一般!

他二人脚步不停,一面走着一面谈。文玉仰,一副成竹在的模样。她松开手中的发辫，两手在前一拍,问：

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不等他发问，文玉接着说：不论怪、生者、死者，皆应是非人之。

宋凛生将他父亲的话,听了去，却未完全听去。他四搜集有关神妖之说的杂记、残本，企图在其中寻找梧桐仙者的踪迹，从书卷中记载的只言片语来证明妖、神是真实存在的。

人生时、死后化鬼，也是有可能的。

了官安巷，汇东门街，一路上游人熙攘、车不绝，上巳日的闹非凡由此可见一斑。

思及此,宋凛生角蓄起三分笑意，挲额的手顺势垂，负于后。