亦如他教的数理化已经被无数人反复研学，他钦的【圣母米赫莎】的医学堂已收数十名学生，而他们在学成之后，同样会将医术教给他们的学生。

那连名字都传不家门的小教派，即使名号封得再响亮，也本没有可比。

自己则优哉游哉，坐在扶手椅上泡玫瑰茶喝。

但这隶会被他们的主人藏起来，或者主人本也是个混九的，狡猾得很。

有莱斯替瑟伊苏发声，就相当于神明在支持后者的行为。

听到莱斯特意放话他也支持废除隶制（甚至就是他向瑟伊苏提议废除隶制的）后，百分之九十的贵族都哑了火。

给官家一段时间的活是不错，但要是同意一直去，她岂不是被彻底束缚住了？

有些非法购买、没有正式在官府登记为财产的隶，往往生活条件极差，过得无比艰苦——这类则直接规定他们已成自由，由近卫军统一搜寻并解救。

这时候，同样擅与九打的伊莎主动自荐，冲他们比一个拇指——附带以一个狡黠的笑意。

他只是假装不小心，又转手将那些信送到了拉米那去。

至于那固的思想，即使有万神新教尽力宣传，也要上至少一代人的时间，才能彻底扭转。

隶商人那里的现有隶，由帝国钱购买并统一安置，给足隶商人转行的缓冲时间。

家里没有隶的，对这箴言本就没有丝毫异议。

在此刻，新教自然不会袖手旁观。

自有人会替他教训他们。

更别提有些贵族本就是莱斯的迷恋者呢！

他们几乎要落着泪呼苏丹与教皇的名号，或是面朝廷，跪在地上亲吻大地；或是直接前往当地的新教教堂，表明自己想要加万神新教。

不过，她还是婉拒了正式成为近卫军统领这一邀请。

那可不行！

诸如达达尼尔、扎希南之，立刻放话绝对支持瑟伊苏的律令。

还有些恢复自由的隶，则是无可去，只好来新教碰碰运气，祈求得到救助。

这，谁敢言忤逆神明？

帝国的隶数量达数十万，即使刨去本就在廷就职的隶，散在民间的隶依旧是一个不可小觑的数字。

但对于这数十万隶而言，他们从未想过自己有朝一日，还能恢复自由。

“这笔买卖嘛，给你们打折咯。”

其实就后续的实施措施而言，瑟伊苏并不急躁。

刚来到这里的莱斯没有能力改变这项残酷的制度，只能到独善其，绝不允许自己与他们同合污。

即使他什么都不会也不要，只需表达他的意志，自有无数信众狂的想要为他达成愿望。

他先令禁止所有的隶买卖，这是切断隶来源的当务之急。

家里有隶的，无需莱斯后续制任何规定，便已主动照后续颁布的规定，前往专门开设的廷办事销毁卖契及相关财产登记，彻底恢复隶的人权利。

从合法渠购买，在官府登记过财产的隶，其主人多少会遵守诸如“不得伤害隶”的律法规定，过得还算可以。

后者无语了，倒也没有直接撕掉。

与自骨里就被畏惧的王权不同，信徒会无条件信任他们所信仰的宗教，将领袖说的每个字都奉为真理。

乃至连他闲来无事时教给伊莎的围棋，如今都已成了整个帝国最行的娱乐。

一时间，那些近卫军还真不知该去哪里解救他们。

如今，莱斯对外的一言一行已被笼罩上一层神的光，无数人都定的认为他是“活着的地上神明”、“有史以来最伟大的先知”。

即使是乐观估计，也要上两到三年的时间，才能基本废除这项制度。

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收留他们只是最基础的一，接来还会尊重他们的意愿与想法，分别开课教授不同的技能，好让他们未来能够凭一门手艺谋生。

倘若双方都愿意继续维持现有的生活，在销除财产登记及相关文书后，一方必须要支付给另一方薪；倘若不愿意的，则由官府补偿些赎买金，彻底放隶自由。

而信徒？

这况，瑟伊苏会给他们一定的缓冲期。

但如今的莱斯，在世俗上已经拥有足够的影响力。

还特意寄信来给莱斯邀功，顺便用了一大段赞诗来示。