朝圣者队伍前，他的坐骑披上了讲究的衣，上面描绘着他红公的个人纹章。

他今天思索再三，还是决定退王家骑士团，转为“荣誉骑士”，即名义上的成员，不需要再履行义务，也失去了“薪”。

他希望能够为洛萨效忠，成为一名封地骑士。

一方面，他很崇敬这位曾带领他们取得了连番大胜的领主。

另一方面，他则认为，为洛萨效命，远比继续留在王家骑士团更有前途——只短短一个月不到的时间里，洛萨便从男爵被擢为外约旦伯爵。

如果不是年龄对不上，他都要怀疑洛萨是鲍德温四世的私生了。

走城。

丕平被吓了一。

“天父在上，这座希伯竟然这么富庶？”

许多耶路撒冷人，毕生也没到希伯一次，因为这里是异教徒的圣地，遍布着本该与他们刀剑相向的异教徒。

稍往北的伯利恒（也被译作白冷）则截然不同，那里因是耶稣基督的生地，每年的朝圣者络绎不绝。

鲍德温四世曾想把此地分封给洛萨。

但在私里跟洛萨商量过后，还是决定放弃这一想法。

因为伯利恒教堂林立，属于教会的地产数不胜数，整个城市，仅有三分之一能属于洛萨这位世俗领主。

要知，即便是耶路撒冷，每年都要拿四分之一的税金，捐赠给圣墓大教堂。

这是第一代耶路撒冷王（仅自称圣墓守护者，但却是无冕之王）布永的戈弗雷时期，便定来的规矩。

而洛萨，以现如今的力量，是不可能对教会的地产手的。

他不是前世那个敢于搞阿维尼翁之囚的法王。

这个时代的教权，仍旧于鼎盛时期，教皇一声令，就连大日耳曼尼亚，霍亨斯陶芬的皇帝，都要焦烂额。

而希伯就不同了。

他再怎么折腾异教徒的地方豪，也只会被视作“继承了其父作风的信仰狂者”。

他要把希伯“耕细作”，把这一座充着异教徒的城市，发展成自己崛起的基，再以此，逐步掌控整个伯爵领。

这会是一个相当漫的过程。

理完这些务，洛萨才会考虑对外扩张，他不会像雷纳德那样擅启边衅，一旦决定要打，就必须保证有足够的胜算。

“乌尔姆！”

丕平一就看到站在领主大厅外，刚帮助异教徒的地方豪们追回欠款，正要返回向洛萨述职的乌尔姆。