就比如庆忌，虽然连宋瓦江里的大鱼都打不过要逃走，但人确实是泽神，居然在山谷镜湖中养了灵鱼：一是庆忌老家曾现过的珠鳖鱼，跟张开的树冠似的，质酸甜细。庆忌说生有六足的珠鳖鱼即为怪，他养来只有两足，其足上生珠，珠可为炼炼丹之材。第二则是宋瓦江的鳇鱼喂养而成，鳇鱼本就为灵气时期古刺鱼退灵后的凡鱼，即便没有庆忌手，过些年灵气更厚的时候，鳇鱼中也必然有能蜕变成灵鳇的……庆忌养来的灵鳇比普通鳇鱼上要小许多，却能有数千斤重，更加庆忌如同吃小虾米般容易，庆忌为了养活灵鳇，不得不挖穿了镜湖与地河，还连带

龙甲：传说有龙在太湖边蜕，从鳞甲中来的虫立刻变成红蜻蜓，抓它的人便生病。所以叫红蜻蜓龙甲或龙孙，不敢伤它。“有大龙蜕于太湖之湄其鳞甲中虫顷刻化为蜻蜓朱人取之者病疟今人见蜻蜓朱者谓之龙甲又谓之龙孙不敢伤之。”——宋《说郛》引《戊辰杂抄》

先说圈，自从基本有了基本保障后,怪们各显其能，林星火一家的修炼资就越来越丰富。

作者有话说：关于方辉、领胡等，请看上一章注解。

外圈的植与生产上的优胜劣汰的程则是由林星火和她的几位不咸屯‘小团伙’细细规划，经老支书等人认可后也展良好。这当中以魏腊月这个天生的商人力最多，也看的最远。尤其在最初的选择中，魏腊月决不同意直接试验林星火已经培育的小有所成的一阶灵稻，反而认准刚生转变的红薯半灵最合适现今形势。

况且连年丰产并不一定是好事，如今这不能自由易的时候，粮太多那是要坏事的。一旦形成懒外觊的态势，整个屯就算毁在她们手里了。想七三年大丰收，老支书和乡老们为啥要把多产的粮上去，为啥不辞劳苦的着办了那么些集作坊，就连大雪封路的时候都不敢让社员们闲着？且棉也只了那一年，这两年不上怎么要求大队都以试验田植失败正在研究为理由不肯接受，那年新开的荒地多成了菜地、果园和草药田，宁可丰富乡亲们的餐桌，也不肯让陈粮堆地窖。

有了这群怪,林星火家的日一到正轨上来了，这个日指的不光是柴米油盐人间烟火，更多的当属修行之路。

但当时腊月就说了：“不起就是最好的选择！”玉米半灵是产量能提升一倍，但这之后接踵而来的问题不咸屯压没办法承受——首先玉米明面上没法留，乡亲们不会留前一年的产玉米直接播，大家压没那意识，那么是否需要林星火年年更换站发的？若不更换那只产一年的半灵有什么必要；若是更换了，不咸屯就别想安生，任谁都得想都一样站的，凭啥只你们大队的产量那么！

因小见大，单从灵说起。怪虽不善耕,但颇有几个有畜牧、饲养之能的。上至林星火、狲阿年，到狐狸崽们，都过上了有吃的幸福生活。

现在林星火的生活变成了两个圈，一个是不咸屯包括试验田、河滩农场在的外圈,一个是隐藏在山居后的南山圈。

魏凤认为产量翻一倍的玉米半灵更好，魏兴却青睐产量低但富灵气的灵稻。两人皆认为只是更好的红薯半灵应当是最不该纳考虑的一。

可别小看这改变，引发的连锁反应简直数不胜数，不上两年，林星火一家大小都了一阶，虽只是大境界中的小境界，但这突破速度就是在上古灵气郁时期也算不慢了。

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庆忌的那些给灵鳇的小鱼小虾，又盘活了林星火家的饲养场，如今狐二林丁宝已经由猎狐改行了倌儿鸭倌儿，大黄当起了放羊娃，重拾老本行，圈了一群妖猪来养……

两个圈既相互割裂,又在某程度上合的很好：灵兽们包括的跟凡兽相似的怪仍旧经常山帮乡亲们活,在他们的帮助，生产大队植的、生产的东西也渐渐有规划的转化为半灵的质,如果日后能够全转化为低阶灵产，便能成为林星火和怪村的资后盾——中阶修士或许境遇、天资千差万别，但修为每前一步都必定会消耗量的资，可以说无底蕴无境,“法、财、侣、地”样样不可缺少,修为越，越是如此。而向灵产转化给不咸屯带来的好，只看这过去的两个寒冬里无一位老人离世无一个婴孩夭折,就不用再多说什么了。

着生数不阶的鱼虾。

不咸屯的乡亲们亲厚团结,也确实是拿真心换真心地对林星火这个小仙姑,从前林星火就觉得在这样祥和平静的气氛修行、生活就已经很好很满足了。但怪村搬来后，忽然就有了一找到同伴的觉，那并非异类的受于兔狲、狐狸崽等灵兽来说应当更加刻,林星火不知怎么形容,反正就是真实的有了修行的氛围。