注：

庆忌：据《地》记载“涸泽数百岁，谷之不徒、之不绝者，生庆忌。庆忌者，其状若人，其四寸，衣黄衣，冠黄冠，黄盖，乘小，好急驰。以其名呼之，可使千里一日反报。此涸泽之也”。

羽民国，是《淮南》所记海外三十六国之一，其人脑袋与脸颊狭、白发、红睛、著鸟的尖喙，卵生，背上著一对翅膀，能飞却飞不远。《海外南经》吴任臣广注引《金楼》（今本无）云∶≈ot;舜时羽民献火浣布。≈ot;火浣布：其不燃，在火中能去污垢。

桃屋：古木，如兔，呼名便消失，一说之可百岁。——自宋代《礼纬文嘉》

领胡：《山海经北山经》，山中有一野兽，形状像普通的而着红尾，脖上有瘤，像斗的形状，名称是领胡，它发的叫声便是自名称的读音，人吃了它的就能治愈癫狂症。

方辉：自三国《格致镜原》，弦超在泰山遇到一东西像獐，像妇人，鬟髻簪珥皆，回去告诉智琼，智琼说这东西五百年现一次，看见的人会寿。

药兽：《芸窗私志》神农时，白民药兽，人有疾病，则拊其兽，授之语，语如白民所传，不知何语，语已，兽辄如野外衔一草归，捣服之即愈，后黄帝命风后纪其何草，起何疾，久之，如方悉验，古传黄帝尝百草，非也，故虞卿曰，黄帝师药兽而知医。神农时，白民药兽。人有患病就用白民所传的不明语言告之。兽就到野外衔草回，以此草服之，病就痊愈。

《博志》中有说“削冰令圆，举以向日，以艾于后承其影，则得火。”意思是说说艾能取太真火，也就是民间说法“天上太，地上艾草”。这是民间对中药＂艾＂的赞许。

修士的直觉不可忽视,正月十五元宵节当日正卖力搓汤圆的林星火萧索的想。

师祖坑起亲徒孙来也真的是丝毫不手。

还有狲大爷，为了他只找回来一个字的真名，林星火只能泪接受了阿年“穷亲戚”的投奔。

“阿年！”爪爪动快一！

林星火瞅一正推着簸箩让馅料沾上糯米粉的兔狲,示意他几十张嘴等着要吃呢,他这个新任村可不能松懈。

狲阿年的爪爪都酸了，叫猫直起用两个小爪转元宵簸箩，人事！

兔狲不舍得凶自己的人类,尾一扫,一团小雷球就砸中了正拉着他崭新的小木车在院里跑的庆忌，庆忌赶摸摸的帽,见没劈坏才不好意思的说了声：“我去拉鱼。”就不见了踪影。

“又欺负庆忌。”林星火坏心一起,借着戳狲大爷额的几乎,给它脑门上了个红。

狲阿年着圆圆的红，眯起睛刻薄地：“庆忌也就这用了。”

其实整个怪村,可不止庆忌能派上用场，二十多只怪各有各的本领，都在极力报答林星火和兔狲，但除了几只况稍稍好些的,其他都得养过一冬才行。