自圣人归来后，上除了圣位之外，什么衔也没有。

他叫得动诸百家，是因为积威犹在，并非是以权位与实力压人，这就是与要当仙盟主的宋澜最本质的不同。

圣人令其实并不是制令，儒却尽数响应。而的实施，他分别派给三相，把儒实权向分散，让百家都参与到整个战时动员中。

举动，就连近日不离师尊侧的白相卿也看不明白。

就好像，师尊不会在此世留的太久，解决这一时危机后，就会飘然远走一样。

离儒大会开始还有一段时间，学中已经有许多人落座，讨论着近况。他们的言语之中，几乎只有一个主题——仙大战。

无论修为低，门派大小，百家在学中都各有一席，哪怕只是大中的一个小分支，例如御兽、修或是修，只要稷学，他们的宗门代表地位便与大宗门平等，发言机会也是等同，有圣人压着，无人敢互相看不起。

学最上首只有一个位置，圣位。

在那至的圣位之上，白衣圣人支颐闲坐，微微阖目，似乎正在养神。

时光倒错啊。诸百家争论的声音似乎已经很远了，而他的思绪，似乎也如飞鸟的羽翼，回到了数千年之前。

圣人时代的稷学，远比今日鼎盛许多。

人们怀念的圣人时代，以圣人执掌仙门为伊始，终于圣人叩天门失败，那是一个大能辈，风起云涌的时代。

那时，墨家宗主墨非，法家宗主韩度，医圣白术，药王决明，兵家宗主李霖，农家宗主齐禾，连合主芳华夫人等有修士，都是他的座上宾。

可是，修真大如此狭窄，不，则退。残忍的岁月，正如那一去不回的白驹，将一切都带走。

那些熟悉的面孔，那些往昔的荣耀，那些已成为陈迹的往事，于新一代只是书写在修真史上的秋一笔，可于他而言，却是一座又一座墓碑。

千年来，仙门改革，南疆叛，仙大战，诸百家之，统战争……

看似平静鼎盛的仙门，阶却层层埋骨，背地里，不知有多少肮脏与私。

圣人谢衍作为仙门之首，为许多人写过祭文，扫过墓，过碑。

然后，他也活成了一座记载仙门辉煌的碑文。他提着剑往前走，碑上便会刻一个又一个名字，烙印在圣人谢衍永远的传奇中。

最讽刺的是，圣人执掌仙门的黄金时代开启的那一年，便是殷无极远走北渊的那一年。

他自此背负上了整个仙门的未来，没有办法，也没有资格挽留他的的少年，只得睁睁地看着殷无极转过

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