此次升官，墨珣面上喜，心里仍是不敢掉以轻心——五翁主死在前，他如果再不谨言慎行，小心谨慎，怕是哪天怎么死的都不知了。

大理寺的公务已经与翰林院截然不同了， 每次考课之后，朝廷都会给予一段时间让调任的官员熟悉新的公务。

尤其是一些外派或者调回京里的官员，就只是路上的行程，没个十天半个月那可不够，更别说还有一些公务的接了。

大理寺掌刑狱案件审理，但实际上每个地方都是知县、知府，而京里又有怀府尹，大理寺所的案件全都是经过了各级地方官审过了， 而能被送到大理寺的都是不小的案，地方没办法理才逐级上报来的。

有的就是京告御状的——认为地方的官断案不公， 跑京里请更级衙门审理的。

就是这类的案也归大理寺。

不过， 真正能京告御状的本就不多， 墨珣的日常工作也就是审各个地方的卷宗罢了。

大理寺丞和御史丞又完全不是一个档。

御史丞是御史台的最官，而大理寺的最官则是大理寺卿。

大理寺丞一共有六名，主要职责就量刑。

量刑是从综合多方面因素行考量——有但不限于犯罪事件本以及其犯罪事实对社会造成的危害， 还有犯罪人的份。

皇亲国戚犯案自有宗正寺审理，没大理寺什么事儿。哪怕是有人告了上来，最终也只能移给宗正寺，大理寺只能派人协同审理。

只是，涉及皇亲国戚的案，本就十分难办， 如非必要， 自然是能避则避的。

免得羊没吃饭，还惹了一。

而设置六名大理寺寺丞， 则是为了防止单个人心中有所偏颇。所以每次判刑，六位寺丞都需给意见，经商讨无误之后，六人保签章。

墨珣在大理寺熟悉了小半个月，这就把自己应该负责的公务范围理解清楚了。

他原先在翰林院，虽然是编修年史，但是公务却十分繁琐。每年发生的大事都要一并记录来，还有各个州县的志，这些都要汇总起来。

而墨珣离开又回来，他的日常工作便换了，从编修年史转成了修文撰写典籍。

原本墨珣刚翰林院才三年，这次考课是没墨珣什么事的。墨珣平日的公务也会慢慢接过去，最后也是变成撰写典籍。

毕竟公务也是要有一个适应的过程，编修年史就很容易让一个翰林了解到这几年来各个地方发生的要务。

但是，撰写典籍，那就麻烦多了……

原本翰林院的官员就大都是科举

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