他们此时虽然是先场，但等到所有考生都落座之后，副考官们便开始挨个号舍发放试卷和蜡烛，笔墨则是早早就摆放在号舍之中了。

与所有的考生一样，墨珣一拿到试卷，便快速地将上的火漆拆掉，开始查看这第一场的考题。

此次四书考的是《孟》中的《庄暴见孟章》，此章主旨是通过齐宣王“好乐”，从而引“与民同乐”的思想。由“独乐乐，与人乐乐，孰乐”到“与少乐乐，与众乐乐，孰乐”，最终才将“与百姓同乐，则王矣”这一结论说。

孟为齐宣王阐述了“与民同乐”和“王独乐”两不同的统治方法，最终在百姓之中会现怎样的反应。以此来使齐宣王认识到“与民同乐”才是使百姓归顺的最好方法。

五言八韵诗则是白居易的《钱塘湖行》，考生另作诗时，韵脚需在平声各韵中一字，且诗不许重字；题目用字亦，必须在首两联2。

经义四首，第一题考的是《易经》第五十七卦，“巽卦”。巽为风，巽上巽。一则考记忆，二则考理解。

第二题为《论语·雍也第六》“中人以上，可以语上也”。对于有中等才学的人，可以同他讲更层的学问。《论语·先篇》，孔曾经针对同一个问题给了两个学生不同的回答，说的正是因材施教的理。

第三题为《左传·闵公元年》中“戎狄豺狼，不可厌也：诸夏亲昵，不可弃也；宴安鸩毒，不可怀也”一句。尊勤君王，攘斥外夷。维护周王朝统治的同时，并不兼并诸侯，只对外扩张，掠夺蛮夷之地。此为秋之义，民族之义，乃天也3。

墨珣背诵经书是建立在理解的基础上，这就使得他经义题的时候事半功倍。往往一看到考题，他心中就已经涌现整篇的文章与文章的主旨。为了避免有所遗漏、陷局限，墨珣甚至在一个观之上再建立新的观，但并不脱离原题。

昌州天气冷，号舍又有没遮挡，到了夜里，那薄被果真无甚用。墨珣熄了烛火之后便禅坐着以灵力来抵抗寒意，但其他的考生就没有他这般能力了。

翌日，墨珣便隐约听到附近考生此起彼伏的嚏声。

理说，京里的贡院就在天脚，贡院给考生提供厚一些的被也不为过。然而宣和帝本并不喜死读书的文生，便借此来变相地考察考生的状况。毕竟如果一个考生太差，是无法从这样的考试环境中脱颖而的。

因为会试与乡试考题类型，墨珣心中也有了底。等到三日过后，副考官将墨珣的卷与草稿纸糊名弥封，墨珣便在号舍之中安心地等着场了。

今年会试的时候忽然有些乍还寒

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