家把一应事宜办理妥当之后将书袋给墨珣便回府了，而墨珣则跟着祭酒往学堂去。

一路上， 祭酒向墨珣简单地介绍了一国监的况。“国监有率、修、诚心、正义、崇志、广业六间大学堂，分别教授不同的课业。‘正义’、‘崇志’、‘广业’之中主学四书五经， 而‘修’、‘诚心’则是给已经开始文章的监生学习的地方，之后便可以‘率’学习了。”

“‘率’之中学有律令、书数、御等课程。师大人曾对我提过，你在建州也过官学，学过一段时间。其实国监与建州的官学并没有太大的区别，只不过国监大多是朝中大臣的嗣。”祭酒也不说更多了，再说去就不太好听了。无非就是这些监生的资质参差不齐，好的也有，但差的也不少。“我想你既然已经参加过乡试，那应当是可以直接去‘率’学堂了。”

国监里的监生有好些都是尚未有功名在的，当然，没有功名的监生也有名额限制，限额为三百名。这些监生所的学堂与有功名在的监生所的不在一，以免因为教学差异而跟不上度。

宣和帝喜好角抵，对、御也十分重视，是以所有的官学都需要将这些外的课程加到教学之中。

祭酒想了想，又补上一句，“几名皇也在太学之中学习，照学业的度，你们会在同一个学堂，也无需太过介怀，以平常心对待即可。”

“是。”墨珣明白。他年纪尚轻，现在背后还站着越国公，若是与哪位皇好，恐怕会引起宣和帝的忌惮。之前墨珣也曾听越国公提过“定立储君”一事，无论朝臣怎么上书，宣和帝就是咬死了不松。一应朝臣虽还要观望，但苗已经有了——趁着储君之位还未定立来时站队，自然比起已经立储之后再行依附更能博得皇的好。

国监比起建州官学来，只大不小。就算祭酒言明墨珣会与皇在同一个学堂，但一个学堂之中有百余名监生，不刻意上去结应当也是结不上的。若要让他卑躬屈膝，在皇面前作那颜婢膝的样，他当真不行。

墨珣由祭酒领至学堂之后，便给了授课的博士，而博士则随意给墨珣指了个座儿。

因为墨珣量未开，坐得太靠后不好，然而他却来得晚，前也没有位置给他了，只随意指了个中间偏后的位置。墨珣并不介意坐在哪里，而他国监也是由于越国公认为他应该罢了。墨珣自认为学堂里教的大多数他都是会的，就算一时想不起，但只要肯时间、耗心神去想，应该不成问题。

作为一个修真者，墨珣的自控能力和学习能力都不差。修真的路上虽有友和宗门，但行至最

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