枣祇听后分别行礼：“见过穆大人，郭大人。”

穆良奇没有回礼，直接问到：“你刚刚说屯田？可有什么建议？”

枣祇有蒙，这位大人问这个嘛？虽然有不明白，但是枣祇还是如实回答：“末将认为现在所采用的主公现在所使用的方法‘计输谷’其实方法并不好。”

枣祇所谓的‘计输谷’，其实也是一复古的产。

因为战争造成了人民大量亡，与战争结伴而行的瘟疫，又使大量亡百姓的生活雪上加霜。大量的死亡和徙，使得中原地区锐减。越是原来最富庶，最繁华的地方，大抵也是后来战争行得最为激烈的地方，因而也就是减耗最为突的地方。像东都洛，西都安，原来人烟稠密，后来都被战争破坏的荒凉不堪，甚至到了路断行人的地步。

面对社会经济萧条，军中无粮险境时，早在刚兖州只是，便适时地推了屯田政策，从而使农村经济迅速得到了恢复与稳定，这不但在一定程度上解决了军粮问题，但是犹豫吕布的叛，使曹多年的屯田制度险些毁于一旦。

曹募民屯田许时，大家一致主张:计输谷，佃科以定施行&039;，&039;大收不增谷，有旱灾除&039;，这就是三十税一的田制，此外，租官的另租。

穆良奇和荀彧有些皱着眉，毕竟‘计输谷’使汉代假田制的一个制度，枣祇公然的批评，穆良奇就非常好奇了。

问：“那你说说为什么‘计输谷’不行？有什么建议？”

“‘计输谷’在丰年，它并不能让政府的收得到增加；而在灾年，农民尽收成不佳，却依然要支付额租金，这对他们将是沉重的负担（《三国志·魏志·任峻传》原文：施行后，祗白以为僦输谷，大收不增谷，有旱灾除，大不便）。

末将建议如果租用官耕，则官府收取粮收成的60，其余归屯田客；如果没有租用，则官府与屯田客五五分成，当然这只是民屯。”

郭嘉还有穆良奇对视了一，荀彧确是低思考，不得不说枣祇所说的也是又几分理的，取消租金，直接收成的粮比列来计算，这样就可以牢牢地掌握更多的粮草，但是对比于之前的制度，这个算是苛政了。

荀彧犹豫不决，不能主，这件事还是得上报主公，详细说明，随后才能定结论。

荀彧说：“枣将军一路幸苦，不如先回去休息把，屯田制度之事，我会向主公禀报，这件事事关重大，还需仔细商量才是。”

“诺！”枣祇双手抱拳，行了一礼，随后走大厅。

荀彧问：“继志，你觉得这个建议行不行？”

穆良奇摸了摸自己渐的胡须，摇说：“不好说，不好说。”

郭嘉却说：“建议虽好，但是对百姓过于苛刻，不是仁政啊。”

荀彧也赞同，自汉代以来，向来都是用仁义统治，教化天，刘

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