本土的宗教其实是没什么边界，与文化相关，毕竟朝代更替频繁，百姓们挣扎与生存之中，对这些洗脑的玩意都不太上心。

于是就导致神学系混杂，佛庙里供着财神，观里念着阿弥陀佛，小说里的孙猴也能吃上现实里的香火，再问上帝保不保生孙男。

溶里的况也是如此，像这带着神秘彩的自然景观，肯定早早就被各路神仙抢先驻，前两步还能看到炼丹仙人的教画，后面的拐弯就放着一尊菩萨陶俑。

还有一路上随可见的念经，哼哼唧唧地重复着同一句话，有些电量不足了，声回在冷的地里面，和鬼叫也没啥区别。

秋威被香火味呛的咳嗽，看着地上一滩又一滩的蜡油问：“从祭司的角度来看，它们这些神仙应该都是小喽啰吧！”

秋银升拿着一小在墙上戳来戳去，听到秋威的问题，便耸耸肩：“祭司文化里没有神，或者说没有像化的神，这些玩意都是人意来骗傻的。”

“想不到大神的居然不造神，那你们设祭坛又是在拜谁呢？”

“不要把祭司和现存的神教混为一谈！”见秋威无遮拦地调侃自己的职业，余湾不满地解释：“祭司拜得是天地，生灵，万，注重人与自然的相相，尊重每一个生命，不搞个人崇拜与人崇拜。”

“哇哦，听起来是很大上，但作为一个远古宗教，肯定还会很多落后的地方，就比如你们既然承认了鬼怪的存在，那为什么又说神是人意的呢，也许是它存在于世的定义不符合你们的标准而已……”

秋威故意去激恼余湾，只有这样，对方才肯主动跟她攀谈，人类的，往往都是从对话开始的，肯跟你说话，不是好话还是歹话，都代表着二人之间的联系加。

余湾和秋二磨不一样，秋二磨在正常家，虽说为人事总是透漏叛经离的味，但格和商是没啥问题的。

余湾则不同，没人教她如何跟人相，如何理复杂的社会关系，所以她非常的单纯且保守，尤其对祭司一职非常看重，容不得别人对此有半不敬。

对于秋威的小伎俩，她本看不透，任由对方牵着鼻走，人家问一句她答一句，等意识到不对劲时，发现自己早陷圈里面了。

“你不要再问这些有的没的了，我不会再回答的！”

“明明是你主动接话茬的，怎么还嫌弃我来了～”

余湾被她气得转就走，这时她们已经到底，溶区了，为了保护景观环境，灯光布置的都很暗

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