然而珠多吉武功练得利索，在佛法上却总想不通。噶举派偏重于密宗修行，讲究的是由果及因，认为每个人生来就有菩提心，众生陷苦海，亟待有人拯救，僧者应立时行动起来，施以援手，实践即是修行，慢慢便可悟成佛。而珠多吉却总觉得自己仍有一颗凡心，须先将自己这颗凡心修成菩提心，行事才能无时无刻不秉持佛的意旨。而既然佛心未成，自己现在的智慧便不足以普渡众生，不由时刻诚惶诚恐，认为自己不能胜任。他这想法起初不敢与师父说，后来他师父见他大手印的修行愈发缓慢，发觉不对来问他时，不由大吃一惊，全然不知这小徒弟的思路何时拧到显宗修行上去了。

那石像较他本人形要大二三倍，几乎有千斤之重了，他负着石像走的极慢，每一步都叫石阶往微微一沉。方天至望见这景，不由觉得好奇，便上前相问：“阿弥陀佛，请教法师名号？”

方天至：“贫僧圆意。法师从哪里来，何故负着石佛前？”

这珠多吉正是噶举派中的一个喇嘛，自生起便在止贡寺修行。他天淳朴，又骨上佳，是他师父最小的关门弟，被亲授了无上密法光明大手印，年纪轻轻已然练到了第五层，被阖寺上寄予厚望。

。”纪晓芙随之望去，只见那白玉般层叠绽放的朵上，只生着一抹胭脂，独独一，叫人立刻联想到人脸上的朱砂痣。她看着朵，想着他的话，忽而觉着这漫山遍野的茶都不过如此，只这一别有不同起来。

方天至与纪晓芙忙走到一旁的泥路上去，把石阶给他让开。这珠多吉又一步迈，想是一时没控制住力，竟将石阶踩裂一块。方天至心生敬意，双手合十向他行了一礼，：“法师佛心虔诚，令人钦佩。”

珠多吉却愁眉苦脸：“唉，小僧佛法总不，脑中总是想个不通，每年都被上师训斥，想来是向佛之心还不够虔诚，是以每三年便尽力驼负佛祖像来圣地朝拜，望佛祖怜悯，使我早日开慧。”

纪晓芙脸上毫无异，只：“好。”边走边恍若无觉般，同先一样，看到漂亮朵，就向方天至询问。不过片刻，两人走茶林，脚多了一青石阶来，沿青阶上望，两侧林木清幽，曲折不知尽。纪晓芙正要顺着往上走去，却见方天至忽而回望，不多时，自首弯路的尽，冒一个大的石像来，仔细一看，居然是释迦尼佛的佛。

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而方天至话一就后悔了，他想了想，着转移话题：“阿弥陀佛，咱们继续往前走罢。”

那喇嘛闻言，有些摸不着脑的抬看了他一，只见他眉大，鼻薄，颇有些愁眉苦脸的神。他见方天至也是和尚，竟张说利的汉话来：“小僧珠多吉，敢问法师上？”

原来藏传佛教支派甚多，其中有一大分支便是噶举派。噶举派中曾有一位僧，名叫达波拉结，曾合其他教派法典，写《次第解脱庄严论》来，开创了独风规的达布噶举派。达布噶举派在藏地发展兴盛，形成了“四系八支”，如今受朝廷册封，统领藏地政事的上师也即其中一分支的僧。

方天至听完，不由心，这喇嘛当初如果打一生就在显宗教派修行，只怕成就早不止于此了，真是女怕嫁错郎，和尚也怕错行啊！他自个儿也总觉得自己少林寺修行，被辛苦摔打成一条狗，也依稀仿佛错了门派，然鹅事已至此，为之奈何？所幸他这些年来，已经习惯了这画风，可这珠多吉却还没有认清事实。方天至见他脸上愁

要知显宗与密宗虽然都修大手印，却是截然两练法。小徒弟思路跑偏，光明大手印自然要逐渐练得不通了，也就是他天赋异禀，功力厚，这几年来只是境缓慢，不然早要走火了。然而此时珠多吉的念已然固，轻易难以扭转，他师父好歹也说不通他了。珠多吉心中痛苦无奈，便每三年一次，负石佛来足山朝拜，期望佛祖指迷津。

石佛怎自己会动的？纪晓芙正自讶异，却见那佛上晃了一，又冒一截脖颈来，不多时，整个都渐渐，这时两人才在那大石佛，望见一个人。那人生着光，披赤褐袈/裟，腰弓已极，极辛苦的负着那大石佛像，两手则合十前，形状极为虔诚，正是一个喇嘛。

珠多吉答他：“小僧自吐蕃来，往睡佛寺去。法师有所不知，我藏传佛教历代传统里，每到酉年，各地僧侣均要驼经文佛像，往足山朝拜。小僧今年以为武功，便换了更大佛像来，不料力有不逮，险些没有赶上。”他说着，路过方天至边，，“唉哟，劳驾让一让路，我怕一步踏不好，要跌去啦。”

方天至对藏传佛教也不甚了解，闻言不由相询。珠多吉便与他一一讲来。