不炼丹，这位游侠恐是认错人了！”

“锦夜”冷冷地：“阁是不是自称师承火龙真人，火龙真人又是清虚士嫡传？”

清虚士是陈抟老祖的另一个别名，中年士自然不能否认：“正是。”

“锦夜”从袖中取一张画像：“你是不是这副模样？你们过来看！这個士是不是画像上的人？”

此一闹腾，原本离得还稍远的其他宗室弟，也纷纷凑了过来，瞧起了闹。

“锦夜”手中的画像展了一圈，众人看得啧啧称奇：“确实是！，这是怎么回事啊？”

中年士轻叹：“看来阁是有备而来，若是污蔑贫一人倒也罢了，但事关师祖清誉，贫不得不与你分辨清楚！”

“贫云游四方，居无定所，若要炼丹，自是要备丹房、皿、鼎炉、药材，还要作屋、安炉、置鼎、研磨、烧砂、固泥，绝非一日之功。”

“阁既然说，你是服用了贫所炼制的丹药，变得须发皆白，那么敢问，贫是于何时何地，为你炼丹，伱又是如何服用丹药的？”

他语气沉稳，不急不躁，一副得人的派，反观“锦夜”看上去就不是好人，围观者顿时有所倾向：“是啊是啊！说清楚！”“我看就是栽赃！”“何必与这等人多言，唤来开封府衙的差役，拿便是！”

“多谢诸位仗义执言！”

中年士面容谦逊，朝四方作礼，将之前所言再度重复了一遍，神极为郑重：“市井之说不可信，贫师承清虚，不涉丹鼎，还望诸位不要听信谣传……”

近来外面突然传扬，说他能炼丹生，服之飞升，听到这个消息后，中年士就知不妙。

一方面是这个得太大，不好圆场，另一方面也是因为这说法在如今的年代，已经不行了。

丹鼎派分为外丹和丹两方法，炼不死丹，服之飞升的，是外丹法，此法在汉朝时就已行，到了魏晋南北朝大盛，隋唐时全盛时期，著名炼丹士相继踵，丹药品大增，服丹之气成风。

但恰恰是因为风气太甚，致死者甚众，唐以后，外丹法就渐渐衰落。

比如宋初的陈抟老祖，名声之所以很好，就是因为他觐二帝时，不向天献丹争，反倒驳斥这行径，提倡由导引、行气、吐纳等术综合发展起来的修炼方法，即服辟谷，玄默修养，后来也被统称为丹法。

历史上等到神宗朝时，紫真人张伯端著《悟真篇》，认为以人为鼎炉，气为药，神为火候，通过炼，使气凝聚不散，结成“金丹大药”，方得大，由此丹的理论和方法彻底成型，此后教南北两宗皆主丹，斥外丹为邪术。

当然，外丹依旧屡禁不绝，别说明朝嘉靖帝，直到清朝雍正，都还在磕士献的丹药呢~