宋朝的书院，推崇教学与行政合一，山多由著名的大儒担任，比如范仲淹了应天书院的山，朱熹则先后主持过白鹿书院、岳麓书院的教务。

而监院负责的，则是书院的理和财务，稽查学生的品行，到了明朝，教学与行政分开，监院甚至成为了书院的行政首脑，号人，山只负责学术和教学。

现在死的人，就是晋书院监院郝庆玉，昨夜遇害，今早发现了尸。

偏偏狄要学，负责审的就是此人。

事已经发生了，狄开始考虑解决的办法：“大伯信中提过，书院山年迈多病，正在休养，院中事务都给这位监院负责，现在他一事，恐怕人心惶惶，还真的难办……”

狄湘灵鼓励：“六哥儿，你打小就聪明，又勤学苦读，不见得要靠那些书院里的先生……”

狄并不盲目自信：“地方解试，我倒是有些把握，礼省试，想要一次考中，希望实在不大，唯有迎合风气，投其所好，偏偏西昆我所涉不多，因此书院修，才显得尤为重要。”

由于现阶段的科举风气，欧修那样的才华，都两次落榜，最后被同乡的晏殊看重，成了礼省试第一，由此还传些闲言碎语，比如包庇偏私之类的……

等到西昆盛极而衰，又矫枉过正，现了太学，不再追求华丽的文字，用词变得怪诞晦涩，追求让人难以理解的级。

正因为不喜这类风气，倡导古文运动的范仲淹、欧修等一众文坛大佬，才希望改革科举，让真正有才能的人脱颖而。

改革的成果，便是赫赫有名的嘉佑二年士榜，两宋第一龙虎榜。

简单的说，西昆、太学、古文运动，正是仁宗朝前、中、后三个时期的文坛风向。

所以狄的思路很清晰，现在是天圣三年，就学西昆，如果穿越到庆历年间，上去整太学，等到嘉佑年间，那时候终于能说人话了~

别问，问就是跟风。

这没什么好羞耻的，科举本来就是一门考试，没必要将它跟学问的，完全划等号。

不然的话，欧修怎会考三次才考上，柳永考了一辈，最后年老才被同分及第？

更别提还有许多才八斗之辈，一辈都没能取得士功名了……

把科举当成一个后世文凭般的存在，完全没必要看它，在知风向标的况，当然要级补习班，在别人还在盲目用功的况，有针对的开卷。

狄湘灵不能完全理解，但也明白了书院的重要：“那我们换一家书院如何？并州之地不是只有晋书院，以你如今的名声，咱家又有钱了，多付些束脩，还怕没有去？”

“这是退而求其次的选择了。”

狄很清楚，在地方教育资源有限的况，排在第一的书院和排在后面的，差距还是极为明显的，何况现在已经是十一月份，再拖一拖，拖到过年，那又是一段空白期，明年开后还不知怎么样呢……