《德经》有云：“有混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰，为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法，法自然。”

法自然，读法是“·法·自然”，而非“法·自然”，其中“法”字为动词，意思就是效法、遵循。法自然的意思就是大以其自为原则，自由不受约束。

在地球上，在华夏文明的历史河中，一个“”字，让无数的修士、能人、君王、武者、百姓所追崇。每个人从中领悟到的义和意境均有不同，而每个人究竟领悟到什么，却又没有人说的来，似乎这个字永远只能意会不可言传。

唐小白在地球上作为一个成功的企业家，对“法自然”的领悟，也有自己独有的意境。他曾为老板，掌一家公司运营和决策的大权。来到这战场大陆，他又为一方君王，掌一国之命运。他一直被这些钱、权、名利等东西所困，虽写作成功，却要读作寂寞。

他所追求的，就是那与自然为一，与天地为一，无拘无束，自由自在。

风起时，去海边听涛。

雪落时，去山上盼。

雨来时，去林间听雨。

天黑时，去屋观星。

这是他的“”，一个无忧无虑，逍遥在天地间的梦。

当他看到那井里的蓝灵，一片一片消散的时候，不知为何为它们到兴，它们解脱了。可是随着它们的解脱，却又有越来越多原本就在井外面的蓝灵，它们又冲了井里。

起初，唐小白不懂。

后来，他悟了。

这蓝的小灵上演的一幕，不正是所有人类都在重复而又重复的剧么？就像是一座围城，里面的人想去，外面的人想来。就像是人类乘坐的电梯，上面的人想来，面的人想上去。正是这样的一去一回，一走一来，形成了一生生不息的循环。

《太清丹经》也是一寻求大的功法，与《九鼎丹经》、《金丹经》在唐小白形成了这样一个循环，也就是所谓的周天。所以，无论唐小白生活中是多么的无奈，被万千繁琐的事所困扰，他的周天运行，始终是为他自己意念所控制的。与其说《太清丹经》三有化解煞气提神醒脑的作用，不如说这是唐小白他自己意念所造成的假象。

当他觉到自己很烦恼的时候，他就真的烦恼。而当他运转起太清丹经，把愁绪清空的时候，他又真的把愁绪清空。实际上，他早已达到了那自由自在，法自然的境界。

只是，他一直没有领悟而已。

今天在这萨瓦罗灵落的一次无聊中的修炼，反而让唐小白领悟到了这一重境界。那仿佛慈母一样的温，实际上就是来自大自然拥抱。他拥抱了天与地，拥抱了万，拥抱了自然。

自然灵一族是被誉为最贴近大自然的一个族，可是在唐

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