同自然界的阶段自然灾害爆发一样，人类英也会在特定的时间段集中现，比如最近的“轴心时期”，中国、希腊、印度、波斯、以列……各个相互隔绝的文明都在同一时期集中现了大量伟人，创造了灿烂的文明。

而在更遥远的上古时代，也曾有过数个这样的时期，那是更蛮荒残酷的时代，人类对自然灾害的认识和抵御能力几近于无、饱受摧残。终于有一天，各个文明的祭司们都在同一时刻有所明悟，了“神维度”，在那里与“世界意志”立定了契约。

为什么是戏剧？

因为戏剧是与仪式相连的，朝向无数死者敞开，是人类的集中表达，集中消解。

在一个真实的舞台上，调动虚拟象的思维和想象，激活虚妄的绪，让在场所有人的绪随着故事节产生共鸣式的起伏，又在故事结局时集中释放掉，是的缩华，是极速变化，是矛盾冲突，是和解或毁灭。

是“世界意志”曾经从未见过的、对人类最兴趣的分的集中爆发。

而一个能创作伟大作品的剧作家，势必要对人有刻的见，这见大多数时候会招致恐惧，其实在很一段时间里剧作家都是被驱逐人类群以外的，中国古代的曲家自称为鬼，而欧洲大陆早年不允许剧作家葬坟墓。

因为他们实在让人畏惧，是一群法外之人，他们的能将看穿，他们的笔能将人心写透，他们构筑的世界，真的会在虚妄中存在。

而这世上，本就没有纯白无暇的人，谁也不愿意接受这目视。

一开始的“世界”是什么样已不可考，能确定的是那时候肯定不叫“游戏”也不叫“戏剧”，那个时候的人类甚至没有文字，也没有“游戏”和“戏剧”的概念，后来经过演化，它成为了今天的样，未来还会继续变化。它会不停地将人类放虚设的场景中，演绎虚拟的故事，产生真实的，供“世界意志”取乐。

直到什么时候呢？

也许直到“世界意志”终于到无聊的时候吧。

方思听得一冰冷，忧心忡忡：“就没有什么办法结束这一切吗？”

梅斯菲尔德朝他扬起一个意味的微笑：“你见过西西弗斯了吧？”

西西弗斯，永远的失败者，推着永远无法到达山的石，永远坠落，永远反抗。

方思无法抑制地颤抖着：“所以这些神话人是真的存在吗？”

“只要是被创造来的概念，都可以在‘神维度’中展现。这算是一存在吗？”梅斯菲尔德，“就像我，也是一概念的集合？”

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>