郝仁双手各住一块原石，心念一动，原石中的灵气就透过掌心的“劳”他经脉，最后直达丹田，与丹田原有的真气为一。

这些原石有大有小，一般来说，其中蕴的灵气都与他上次收的玉西瓜差不多。因为他已经打通了大周天，现在收起灵气来，比上次可就快得多了。基本上几分钟就完两块。

而且，这次郝仁连手也不用换了。因为原石都是堆叠在一起，互相之间都是靠着的。一个原石的灵气所剩无几，另一个原石的灵气就通过前一个原石也往郝仁的掌心里钻。这就好像引爆了连环雷，一个爆则全爆。

灵气在郝仁的丹田之后，全转化为真气，却并不是就在丹田中停滞，而是随着原有的真气速运转，有一分还向经脉中动，并带动全经脉中的真气也跟着动。不如何，动的真气最后总要再绕到丹田中。

就这样，郝仁的真气越来越多，运转的速度也越来越快，慢慢的他就开始向外散发隐隐约约的白蒸汽。而且，此时他的孔中也往外排一些黑的粘，散发丝丝腥臭味。

大约两个小时之后，郝仁丹田中的真气开始凝结。他自己都能觉到，一滴滴微不可察的小滴源源不断地汇聚。

又过了两个小时，郝仁的丹田中竟然凝结一滴黄豆粒大小的银小滴。

先天之境！

在大学里学习中医理论的时候，郝仁曾经在一些古籍中看到过，说历史上有些家的修炼者能够将真气凝聚成甚至是固。真气呈气时，此人的修为属于后天境界，一旦真气呈，此人就先天境界了。

先天境界有什么用呢？古籍中也有提到过。比如呼，后天境界的人，必须要靠鼻或嘴呼。而在达到先天境界后，他不用鼻和嘴，也照样憋不死。

有人以为先天境界和胎儿一样，靠的是肚脐呼，所以又将这不用鼻和嘴呼的方法称为胎息。

郝仁对这句话抱有怀疑态度，因为自从胎儿一世，他的脐带就扎上了，空气也不去，怎么呼？于是他就这个问题请教一个老教授。

那个老教授给的答案应该是比较靠谱的。老教授说，所谓的修炼，其实是能量的聚集，并用这能量对修炼者的行改造。也就是说，真气是一能量。

而人呼的过程，是一个能量代谢和质代谢的过程。修炼者之所以能够不用鼻或嘴呼而憋不死，只有一可能，那就是他平日里聚集的能量，能够对新陈代谢所产生的质行一神秘的改造，将代谢来的废再次变成对有益的质。

老教授还说，但凡修炼者行胎息后，他的、气、神都较胎息之前有显著的回落。那就说明，他先前积聚的能量，也就是真气，因为胎息而造成损失。

不过，郝仁想得比较实在，有了这么多的真气，就算将来被人掐住了脖，一时半会儿也憋不死。

至于还有什么别的好，郝仁也说不太清。总之就是比之前更健，动作比之前更捷，觉比之前更锐，力气比之前更大，如此而已。

达到先天之境后，郝仁收灵气的速度又加快了许多。又过了两个小时，大约在凌晨五的时候，郝仁觉涌的灵气稀薄了很多。他知，这个小山一样的原石中的灵气已经被收得差不多了。

它们之所以没有变成粉末，只因为外面还有一层石壳。如果有哪个脚欠的，之前踢一脚，这堆小山立就会坍塌。

郝仁缓缓收功。他估摸着昨天晚上被他的人中，有好一的，可能再过一会儿就要醒来，还是早离开为妙。

离开之前，郝仁又了一件事。他溜厨房间，将里面的煤气罐拧开了，听到嘶嘶的漏气，他才迅速离开。

此时的郝仁，比刚来时轻盈许多，两米多的大门，他一跃而过。

冬季的五是黎明前最黑暗的时候。郝仁趁此机会，迅速跑回他住的宾馆，又顺着落爬回房间。

郝仁先洗了个澡，把上的腥臭味给洗去。他刚刚从卫生间来，就听外面轰的一声响，声音传过来的方向就是梁家的工厂。

郝仁知，他打开的煤气已经被人引爆了。

郝仁设计的这个节很简单。虽然他把住在梁家的所有人都了，但是总有人最先醒来。那人昏脑涨的嗅到煤气，一时反应不过来，最大的可能就是

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