但采风使，这就不同了，任何一个采风使的文字，都可以跨越族的藩篱，写读者的心里。而黑番的采风使又很罕见，因为这毕竟是一门很需要积累的职业，报酬又不算太。原因，使得黑番们几乎不把采风使当成自己的职业考虑，但是，谭雅认为，采风使的影响力是大的，她在很年轻的时候就接受过报纸的采访，她的知名度给她带来了大的好，而这有九成以上要归功于报纸和仙画。

“我们黑番需要发自己的声音，我们现在已经在很多地方都占据着优势，相对白番来说，但如果我们不思取，这样的况不会永远持续的。”

的确是这个理，一开始，买地的黑番，不论是人数还是社会地位都很有优势，在汉人中，黑番要比白番好得多了。可这样的况，在红圈航线和女巫航线发展起来之后，便被快速地改变了。原因也显而易见——更素质的人，大量地涌了买地，相比之，只能卖力气的黑番，就显得有那么一儿可有可无了。

不过，黑番在买地，也还保留着他们特有的优势，他们对买地的忠诚是没有人会怀疑的，所有的黑番，都是六和知识教最狂的信奉者，同时他们也很勤勉，这些至少被原本的老爷们筛选过一遍的隶，表现要比参差不齐的非洲土著更统一得多，也更优异得多，大概是因为那些比较懒惰和脆弱的个，都熬不过艰苦生活的关系。

于是，不知不觉间，黑番的风评，便形成了的局面：非洲本土的开发，以及本土土著的表现，都不尽如人意，但买地黑番的名声却很好，人们对他们很信任，他们的地位和土番相差无几，很多吏目队伍里，黑番一样得到中用和提，起码机会要比白番多。

从政，黑番有优势，从商，黑番也涌现了一些商人，在运动这个圈里，黑番更是大放异彩，同时也能看到，买活大学的很多专业里都现了黝黑的影。

但黑番们不得不承认的是，他们在文艺界的影响力甚是弱小，如果把运动也算来的话，那或许还能有谭雅这样知名的运动员，可说到报纸、乐师、小说家、画家……那黑番就显得很尴尬了，黑番采风使的人数非常的少，当然，这在绝大多数已经对生活非常恩的黑番来看，并不算是什么大问题。

他们还远远没有被培养什么成形的政治诉求，而是乐呵呵地充当着力劳动者，并很快就攀升到了中砥的位置：不论是地还是挖矿、搬砖，黑番都非常擅，他们吃苦耐劳，虽然自己存不住什么钱，有了钱总想着吃掉喝掉，但正因为如此，他们也才会不断的用力工，不会轻易离开不是吗？

黑番往往是很受迎的工人，尤其是起力活来，更能受到东家的信。这些群在政治上的容忍度非常的，也没有什么表达的愿望，支持谭雅的，都是一些经济宽裕的少数派。

这些收较，工作也比较不那么劳累的群，在城市中形成了一些密的小圈，彼此来往得也很频繁，比如说，味面包店的老板，就很赞成谭雅的说法，极力鼓，让吴诚去采风使，“虽然我们没有什么话可以说，但当我们有话想说的时候，得有人帮我们说，让大家都来听那！”

就这样，比较有天赋，能姑且写一些文章来的吴诚，在谭雅的大力栽培，成了黑番在文坛的独苗苗，谭雅动用了私人关系，对《万国报纸》各方施压，这才让吴诚了这份报纸。她认为这也反映了白番心中固的傲气：早年间，他们极力收敛，夹着尾人，可一旦同乡陆续来此，他们的名声逐渐一好转，过去的歧视就又抬了，不论寻找什么借，实际上大多数白番就都还是不愿接受和黑番平起平坐，平等共事。

“只是现在他们的排挤没有那么居临了而已。”

谭雅对吴诚说，“不，从前那不算是排挤，那是训斥和鞭打，那是在让我们相信，我们天生不如他们，只隶。的才叫排挤，因为他们勉承认我们姑且还算是平等的对手了。”

别看谭雅这话说得不好听，但其实她并不是没有白番朋友，“就说二小丽娜好了——六在上，她倒是她们三妹中最讨人喜的那个，她妹妹我从不喜，全是心儿，非常傲气，至于她们的大，那个驴修女丽雅——她和她的夫最好老老实实地呆在吕宋，别现在我面前来惹我的讨厌。

不过，即使是最讨喜的丽娜，你也得承认，她在骨里仍然是有瞧不起黑番的，哪怕她知她不应该，哪怕她有好几个黑番

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