这话就大有意了，众人一听便明白她的意思：一女换多夫的况固然是有，但选择终不婚的女也有相当的数量，忽略掉这些少数因素，大面上来看，一男一女，仍然是常规的婚姻结构。

那么，这样来数学题的话，就可以很轻易地分析结论了——经过二十多年的经略，福建的男女生比例，有了极的变化，也就是从男七女三，甚至局地区的男八女二，到现在的男女各半，甚至是男四女六，这个是之前统计局给的数字，应该还是有一定的权威的。

其实，男四女六也不是一个正常的数字，仍然现了生育选择和隐藏的照顾疏忽，也就是扶养选择，因为据天书的开示，在婴儿生比例上，男婴比女婴略多个半成，其实是正常的自然比例。

倘若男婴数量少了，或者在一岁的死亡率了，那就说明存在潜在的扶养选择：在需要照顾时，父母更倾向于女婴而不是男婴。这样有了什么疼脑，或者了什么意外，及时就医，舍得钱买药的可能也低，这才会有男婴死亡率比女婴的结果。

“父母的扶养倾向，一样是数字问题，仅从投资回报的收益来看，哪个别普遍得到的利益多，抚养时就会倾向哪个别。在这件事上当然也不必举个例来反驳，一旦开始统计，就只有数字、利益和冰冷的人。”

窦小妹在大学读书时，便是选修的统计学和社会科学，这社会科学也是典型的文科院系，毕业后如果没有官廨事，在民间是没有职位的。但好在她得一手好油画，虽然没有读相关的专业，但天赋超然，随意旁观西洋工匠作画，便可偷师。

这众的天赋，也令她得到洋番画师的欣赏，从大学毕业之后，她很快就成为羊城港知名的女画师，她作画笔柔和，虽然是油画，却又兼得仕女图的东方神韵，和顾眉生擅的工笔鸟，又不是一个领域的。

经她绘成的肖像画，比照片仙画更能捕捉人神韵，而且往往比仙画中的人，要丽得多，看着是一个人，但画效果却截然不同，也就难怪非常受到追捧了，别看年纪尚小，但家相当丰厚，这也是个多面手，平时除了绘画之外，就喜看社会科学方面的论文，也蠢蠢动，想要自掏腰包去一些课题的调查，因此，她对于羊城港乃至买地，一些一般人受不到的社会现象，特别清楚。

“正所谓，姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门，遂令天父母心，不重生男重生女。恨歌所说的，就是社会利益结构变迁导致生育决策的变化，即便是对于重男轻女这固老观念的改变，其实速度也往往比想得要快得多。从福建的统计结果来看，就算还有些以务农为主的地方，依旧更喜男丁，但大面来说，既然如今在买地生女有利，那最后到一岁以上的孩，别就是女更多。”

“福建耕地本来就少，农业占比很低，正所谓，八山一一分田，这改风易俗的速度，是否也和地理有关？”

别看一帮小妹个个似乎都是文华荟萃、风倜傥之辈，但谈到国家大事时，语气也迅速冷静来，倒也不夸夸其谈，语速都是很快，显她们极其捷的思维速度。窦小妹，“不无可能，因此，农业占比越、机械化越低的省份，生育时的别偏好，改变得也就越发滞后。”

“不过，开启民智之后，也会有相当的改善。只要叫他们知，生了女儿至少还能送去工换钱，而不是只有换亲时能为家里牟利，那么养育多于男丁数量的女儿，就仍然是有利可图的事。这些年北方的况不正常，受到灾异影响，人动速度非常快，也没有一个有效的统计系，从农业占比的两湖来看，男女比大致在男六女四这样——两湖移风易俗的速度肯定不如沿海快，但这个改变的速度也是相当可观了，可以推测，再十年之后，应当会回归自然比，也就是大致相当。”

“两湖被我们占领，也就是十年左右，期间还有五六年受到灾异影响，也有如此的变化，治理官吏是用了心血的。这也可见，任何地方被我们买地完全治理之后，只需要二十年也就是两代人的功夫，人比例就会趋于平衡——以我们买地如今实控的本土来说，南洋、北方都有大片大片的土地，才刚手没有多久，也就是因为新纳了这么多人，如今南面的婚才会依然是个问题，不然的话，如今江南的男，娶妻其实不会像这么辛苦的。”

依旧要持续两代人的人失衡，该怎么解决？数字是客观存在的，绝不会凭空消失，前两代人中存在的那些数字，如今就成为了各地逐渐形成规模的光屋了。

至于那些没有住光屋的单男（因女只要愿意都可结束单，单

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>