她的本意，卢姬倒甘愿过着前这清苦奔劳的生活，一个沉浸在思考和学习中的，时刻清醒着痛苦的无名小卒，远离权力斗争和人世故。

倘若她在一个完全自由而丰裕的环境中，她或许会这么的。但这是个资源缺的年代，这个世纪的关键词或许就是妥协，卢姬也清楚地看到了自己的选择，哪怕没有任何人的迫，没有任何同族的许诺和帮助（如果她对这些同乡提到这个机会的话，必然会受到狂的支持和敦促），她也即将要以一个洋番女人的份，生青涩地闯一个复杂的工作环境中去，并且在必然的冷和排挤、挫折中不屈的，不依不饶地努力着，直至最终站稳脚跟。

“如果我足够优秀，那么，我的成功和失败都会是张利青主编的胜利。我成功成为主力编辑，就意味着旧式编辑不再是员的唯一解法，供给的垄断被打破了。我的失败，也能证明沈曼君主编没有容人之量，有意排挤其余的编辑。”

卢姬对自己喃喃自语，“当然，前提是我要足够优秀，并且将这份优秀充分地展现来。这是个挑战，也是个未知数——我能否真正地放我的份，到主人群，去聆听他们的声音，写能够打动他们的东西——也恰好是如今的主编辑所缺失的东西。”

在她看来，这一至关重要，是一切成败的关键。而卢姬也是在今天，惊讶地意识到，她一直以来所以为的，对周遭世界的无微不至的观察，其实也充满了自的偏见，她自以为了解的买活军社会，不过是一个狭小的港区而已，她对于羊城港之外，沉默着的广大世界，了解近乎于空白。

“但并非是因为我个人的偏见和无知，或许也是因为如今也没有人能够一览这庞大国家的全貌，并且准简要地表达来……”

她嘀咕着说，“人群和地理都是如此的复杂，所有人都拥有实实在在的，活生生的生活，想得也都并不一样……没人能说自己的世界之外，正在发生什么事，这是一个普遍的社会现象。”

当然，卢姬为洋番，必然会更加漂浮，同时她还是个思考家，一个哲学家，那就更注定了踽踽独行。卢姬甚至说不有些隔阂是因为她的籍贯，还是因为她自的特，比如说，她甚至不能理解《衣住行》为何如此走红——吃什么，穿什么，住哪里，真的就这么重要吗？

对她来说，问题的答案是显然的，卢姬走得浑大汗，浸透了棉麻布衣裳，她散发着不让人愉快的气味，却对此一无所觉，依然肃穆地阔步前行，不悦的验，这轻度的痛苦反而让她的思维更加活跃了。“究竟是华夏人格外喜吃，还是所有人都喜吃，只是少数人并不喜？

这问题层不穷但实则并不真正要，太多问题了……但我认为这些隔阂不妨碍我编辑，编辑，实在的说不需要太的门槛，目前的这些障碍完全是利益群，为了巩固自己的地位而人为营造来的。一只狗也可以一个合格的编辑。”

当然，这话有些偏激了，但卢姬的确认为，并非只有沈曼君所代表的那个群能胜任编辑一职，归到底，有许多需求是被制造的，许多门槛也完全可有可无，在不牵涉到实际生产力的领域，‘可不可以’只是一个伪命题，与其说只有沈曼君总编所代表的人群能写好有质量的文章，倒不如说她们所代表的人群利益，才是其地位固的本原因。她所代表的广泛人群，确保了这些编辑能得到较为公正的对待和评价，让游戏能在某个领域行，而他们则暂时占据了优势。

实际上，卢姬对于政论文章的见解颇为刻薄，她认为只要是会说话的人，即便是文盲也可以创造够用的文章。而九成以上的读者也本不会细看版文章，‘版文章质量’，只是个被制造的需求。最终，编辑的斗或许会以所有人都料想不到的方法分胜负——或许会受到更大尺度的政治斗争影响，比如，最终这些旧式文人群被完全从统治阶级中剔除了去，又或者《买活周报》也完全失去了政治影响力，成为一份民生文化报纸。