再者说了，卫拉特女金，和通古斯、建新一样，也基本没有携带女眷，战士们成亲，都是和鞑靼女人，那在家能说什么话？甚至，一步地想，小孩该说什么话？小孩肯定都是娘教着说话，客气的，两门语言一起教，可要是那比较直率的，直接就教孩说鞑靼话，你能怎么办呢？

阿被说得也有些张结了，他的第一反应，自然是否认这荒唐的说法，“这也不至于吧，怎么说，都是一条血脉，说的是一……一话……”

“就这，还是我们年岁大些的，现在建新的孩，很多都一句土话不会说——妈都是哥萨克女人，不教着说哥萨克话就不错了！爹妈为这事也仗——不喜孩学哥萨克语，更喜孩学汉语母语。”

没人用的时候，就得耐心教，他捺了心底的嫌弃，和气地说，“好弟弟，这都分家了，还有什么一家人的说法？就是没分家的兄弟间，也会因为自己的农庄和草场打架，分家了之后，大家自然是只亲戚来。”

如今的塔尔哈台，细算来，也就是官面上大家还说着女金话，勉算是两语言并行，可如果学着黄贝勒，看着建新的例，把光放到十年后的话，那得的结论，是能让阿吓一的：到时候，卫拉特女金其实也就会被鞑靼人同化，成为鞑靼的一支了，说自己是女金人，可后代都是女金鞑

因为在建新这里，外来人很多，他们的汉语不太好，女金人的汉语这些年来倒是都学得很不错，所以就形成了这错的局面：本族人，因为可以用汉语，而且也乐于让孩学习汉语，所以反而不教授他们本族的语言，学会了汉语后，有别的力，宁可去学哥萨克语这些，对于理建新的帮助更大。当然，也就更容易得到事的位置。

——这佟生的名字，首先和塔尔哈台就有格格不了，因为他居然没有女金土话的名字。这且不说，他还不是很会说女金土话，每一句话，都是大量夹杂了鞑靼话和汉语的单词，混杂着往外吐，偶尔还来两个大家从来没听过的词儿，据说是来源于哥萨克和鄂话。

而塔尔哈台这里呢，他们使用的女金语，则呈现非常明显的，和鞑靼话合的迹象，甚至速度比建新那边和汉语合得还更快——这两族的语言本来就很相似，互相学习起来是很容易的，而且，自从到了卫拉特鞑靼，除了本族之间以外，和其余百姓全都得说鞑靼话，久而久之，把两语言混淆的现象，也就极为常见了。

回想起这些对话，阿也不得不承认，其实，本用不着百十年的功夫，也就是一二十年，女金语似乎一就萎缩得不成样了，而且，随着使用者在地理上的分隔，也迅速现了彼此的差异：建新的女金话，不但使用者急剧萎缩，而且就算是女金的老人，也非常习惯在其中参杂汉语的词汇了。而通古斯那边也是一样，现在汉人去了通古斯，这同化的速度只会更快。

“你不也经常抱怨么，说建新那里来的小，现在满的‘合语’，和那里的使者很费劲，有时候甚至互相听不懂……你说，要是我们的人，和通古斯的一代，都没法互相了，还咋认这门亲戚？”

和之前在关外相比, 还要更艰苦得多，甚至是通古斯的日, 相对都要比这里好, 这些年来, 人才的逐渐失是必然的。

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“或许，你现在说得对，二贝勒心里，还有我这个弟弟，把我们当个实在亲戚，可你想过没有，十年后，二十年后，如果通古斯换了主，我的侄儿，他会把从小到大，就见过几面的叔叔，当什么近亲么？通古斯现在，大家都说了汉话，就算是女金土话，这一代说的是这个样，到了一代，那又是另一音啦！”

话刚说到一半，他的声音也逐渐微弱了去，大概是想起了上回和建新使者的费劲：从建新到塔尔哈台来问好的使者，自然是年轻力壮，否则也很难经受得住这漫的跋涉。要说起来，也是亲戚，是当时跟着老汗去建新安家的岳托的儿，现在起了个汉名，叫佟生。

这样一来，大家岂不就很费劲了？据佟生所说，他还算是把方言说得最好的那批人了，其余和他年纪差不多的小伙，还有本不太会说女金土话，反而会说哥萨克语和鄂话、丽方言的。

“啊——这——”

尤其是女金这边的骨心腹, 陆续因为伤病而退一线之后，留来的自己人，差不多都是阿这样平，如果不是也成起来一批年轻人，黄贝勒真要觉得手底无人可用了！?

当然，黄贝勒可以令要维持女金话的纯正，族百姓多用女金话……但这命令本是没有作用的，这都是在大家太太平平地过着好日的时候，才能拿来说嘴的事。这会儿顿饭都没着落呢，说这些蒜的事，让人怎么听得去？