我们了几个饼，就是果馅儿的，玉米面发了裹在里，也不用加什么油，就在锅里烙来的，饼的，可香！那月饼没准还没这个好吃呢！”

“傻小——一边玩去！你爹呢？怎么不见？”

“我爹和我娘去海边了！”

伴随着清脆的喊叫声，一个肤黝黑、发卷曲的孩，迈开脚飞快地也往海边方向跑去了，他的肤，和他中那娴熟甚至还略带了一些北方音的汉语，形成了很鲜明的对比，足够让一些初来乍到，刚从廷那里迁移到本地的旅行者，很是惊疑不定。

不过，在香城，这画面实在是太平常了，其实哪怕是在羊城港都不稀奇，各肤的人，能一利的汉语，简直就已经是家常便饭了。而在香城这里，汉语更是取代了本地的土话，成为了香城的官方语言——

从各个落受到引而来的百姓，其实彼此语言或许是不通的，甚至很多落的语言，还没有发展到比较完善的程度，因而，比起互相学习土话这样吃力不讨好的办法，大家统一学习一门新的，教材丰富，教育方法也很完善的语言，似乎就显得更加实用了。

同时，对于很多土著来说，学习一门新的语言，也算是生活的必须，因为他们城之后，生活发生了相当的改变，在新生活中，有太多东西是原本的语言完全无法形容的，就只能去学习外来语，外来语学习多了之后，词汇量自然累积，只要在香城里住上几年，或许还学不会拼音算数，但至少语上是畅通无阻了。

当然，刚才和两个来自买地的汉人斗嘴的小乌木，他的汉语平，就算在香城也算是的，不但音正，不像是很多土人会把土语和汉语混着说，而且，词汇量也很丰富，明人一看即知，他应该在汉地生活过很一段时间，甚至把羊城港看成了他的家乡——他用的是‘回’字，而不是‘去’字，这就很能说明问题了。

他应该是当年那第一批壕镜黑的后人——这些黑大汉，买地也有二十余年了，大多数都已经娶妻生，和各族通婚，更有不少回到了非洲，抱着崇的理想，在故乡重新扎来。

虽然这样的人从比例来说并不多，但绝对人数还是有一些的，只是在非洲大陆上分布得比较分散，因为很多人更愿去自己的家乡附近扎事——只要他们能找到自己的来在哪，他们总是有烈的意愿要回去看一看的。

对买地来说，黑大汉回到哪里扎都无关要，只要他们想事，就要和买地联系，也就会推动当地亲买势力从无到有，慢慢丰满，至少这都会是汉语的胜利——如果整个非洲海岸线，都遍布着会说汉语的百姓，那买活军要开展商贸航线无疑是要方便多了。

因此，他们对黑人的归乡，是并不限制的，不过，也有很多黑人聚集在这些年来，陆续于东非海岸成型的几个港附近，他们有些是从地图上找不到家乡的，有些则对家乡现在的住民怀有仇恨，因为他们是被捕捉来卖掉的野人，同族或许都死于当地人的攻打中了。

对这些人来说，他们返回非洲，没有什么怀，纯粹是因为在这里工作容易发挥自己的优势，获得提升罢了。他们心底，对于故乡的不算太，留在买地生活的那些，甚至会刻意谋求和他族通婚，如果能和汉人通婚是最好，倘若不成，也不愿再找本族的女，有很多寻了土番成亲，为的就是在买地留一个可以回去的祖地基。

从乌木的肤来看，他算是比较罕见的族通婚所生，黝黑发亮，睛又黑又大，若不是牙齿白，几乎看不见五官了。他在香城中的地位也很，除了两个汉人可以用辈的态度打趣他之外，街上很多人见到这个赤足小孩，都会对他微微行礼。即便还有人不认识，也很快就会在耳语中明白了他的份，恭敬地叫着。“小城主！”