荒疏政务不说，平时的一些行为，说不好听就是四撩架，说实话，要不是如铁城、立志城的天价债务，总需要有人来承担、担保，估计城中早就有人兴篡位夺权的心思了。

他们没媳妇，这和如铁城关系不大，可如果限制他们去找媳妇，还是在鞑靼人自由自在怎么找怎么找的况，那他们谁听你的？你这话就等于是白说！

天不怕地不怕，就怕氓学了文化，如果李魁芝只是脑简单的好战分，那还好应付些，损就损在，

这也是没奈何的事，不是脚料，谁来黄金地呢？在这里，要求不可能和本土那样的。李魁芝甚至还有几分自得呢，“这不好吗？迟早有一战的，不如我们先动手，现在非洲掳掠黑比以前要难太多了，四大总督区也很难获得人手补充。

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再说，你限制这个什么？黄金地这里总是要有后代的，不是在本地找，就是从本土过来，那我觉得还是在这找吧，这还或许能成事，从本土人来吃清煮土豆，一年也难得开一次荤，人家图什么？

还是说，我们章大看不惯汉番通婚？这不至于吧，华夏一家，不都是这么宣传的么。再说了，这些生番受了教化之后，又广泛和汉人通婚，一代都落地之后，才能算是完全消化不是？

而如果倘若一个汉人胆敢和番族成亲不说，还把婚书中的地位，写成了依附者，那可就不得了了，一旦端倪，简直就成了耻辱似的，周围的汉人家是不屑于和他往来的，哪怕婚主都会因此被人冷、排挤。

第一代，总有儿夹生，到了第二代，基本都能遵循我们买俗，成为彻底的华夏百姓，这也是历年来观察的结果呀，这个结论，连我都知，你不会不知吧？”

这样的新习俗，也不知是何时成型的，起码官方是从未提倡过，但也不知为何，俨然就成为了大江南北的一普遍认识。《周报》上倒是发过几篇文章，抨击过这习俗中的偏见。

李魁芝被她一语揭穿了心事，也不害臊，嘿嘿一笑坦然承认了来——会议桌四方的层，见到他这副模样，也是都摇着发无奈的叹息：这都已经是知天命之年了，却还是如此衷于战事。

他提到的‘反对汉番通婚’，的确是社会上也有的一思，或者说一偏见，虽然官方从没有这样说过，但主总是认为，汉人通婚，才是最理想的选择。

他们的植园，如果不维持对黑的生命剥削，利必定大大降——也就是说，在没有补益的况，人手还是会持续损耗，我们都知，在没有兵的况，缩减生存资源，行充分竞争的话，最早死去的一定是妇女和小孩，再晚上几年，就算四大总督区被我们打散了，植园里的妇女恐怕也没几个喽。”

失去。

李魁芝说章叠翠也是这思的拥护者，算是一个不大不小无伤大雅的攻讦，章叠翠当然不会认了，立刻瞪了李魁芝一，以攻代守，“老李，你这是把你自己心底想的，用在我上了吧——你的心思我还看不透么？

不论男女，能在本族能结婚，并且在婚书上占据主动地位——如今有人把这定位简称为‘婚主’——能在本族结婚，且婚主的，那是真有本事，如果上婚，了依附者，那也还不错，倘若要和外族人婚，就算还是婚主，有些人心底还是嘀咕，如果是平等婚，那就简直令人有看不起了，并且会对这样家中，保有的一些异域风俗指指。

他有些讥讽地说，“人只要还能气，就得为自己谋划。六不也说了么，所有的规定，都不能只有违反人的一面——还是怎么说来着的，所有违反人的规定，都要让受约束者见到更多的，符合人的好！

在如铁城城主李魁芝看来，这事其实压都不必讨论，百分百会发生，如铁城需要的，只是好战斗的准备，因为战争随时可能因为各原因而爆发。

你这是闲来，又想着打仗了，怎么，一步接着一步，这要是我们认可了你的话，接来你想说什么？只有千日贼，没有千日防贼的，既然大势如此，我们无法扭转，迟早都要开战，倒不如先手为，先把南方的四大总督区给了？”

“正所谓，人不为己，天诛地灭。说到找媳妇这回事儿，当然是上一心了，不然，你让三家村怎么办？再过二十年，大家都老了，不了田了，一起手拉手到地里上吊去？活这一辈，就留了那么些熟地和粮，白送给我们如铁城？”