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如铁城乃至西海岸上这么一连串的定居中的大小事务，章叠翠也绝不自专，大事大会，小事小会，大家商议着来办，也算是群策群力，每个群的诉求，如铁城都能照顾调停得到，这才让人组成复杂的如铁城，这些年来，局势稳定，没有发生什么值得一提的大。自然了，大政策上怀柔尊重，可小事上，面对一些妄人，如铁城的事们也会展现雷霆手段，杀儆猴，如此恩威并施，为如铁城营造了万众归心、欣欣向荣之，这氛围，也就是在那些北官的船只靠岸后，才受到了轻微的破坏。

农也是一个理，你们已经优惠的价格，拿过你们的份了，再要来买，要么就得价，要么就得排队，看看有没有富裕的留来——当然，就算是个傻，这会儿也能看路了，只要你这个村没有足够保护自己的力量，那等你买回了新的农，我就再来抢一次呗？

时至今日，买活军的这法，已经完全人心，几乎成为了活死人的共识了——这同化的办法，没有什么慷慨激昂的演说，也没有针对土著的特别优待，其实完全就是凭借买地的好货来潜移默化，让新移民和华夏的关系逐渐密切，完全是发自心地，愿地学着买活军的规矩和语言，不过是十几年，等到新一代成起来，他们和买活军的关系就基本上是密不可分的了。

所以，在如铁城虽然大家都很尊重李魁芝，但事权是逐渐被章叠翠以及大家都叫周老七、万老五的吏目把持，又有虎厚禄作为鞑靼人的代表，土著中一个叫鹿一的年轻人，黑大汉这里拥护的乌勇敢，以及完全靠自己能力服众的富宽几人，都是城里有威望的大人，很能说得上话。

同时，利用得到的粮来置换这些移民的劳力，修一要人力的城建、利工程，修路、修渠，开拓新的小麦地……这样，如铁城和周围的村，就形成了一个稳定的贸易圈，很多东西也在慢慢地发展。

不论是章叠翠还是李魁芝，对于这策略都没有任何异议，可以说完全是当金科玉律在遵守，所以，保证供货就成为最重要的问题，而这就是每一艘船都要去努力的磨工夫，就算章叠翠愿意给李魁芝去，李魁芝都是避之唯恐不及。他宁可加徐侠客的考察队，去给矿山和新城选，甚至重新拿起鞭，去为新城监工，都不想每天打着算盘，愁眉苦脸地这个大家。

这时候如果如铁城不卖给他们的话，那就等于是把他们往死路上了——而且，如铁城还有充分的理由不卖给他们，因为，一如刚才徐侠客所说的，有时候很多商品本不是钱能买得到的，没有就是没有，你拿多少钱都是无用，比如每年南的移民，如果没有建新开的购买证，那就必须等到所有持购买证都买完了羊之后，才能捡剩的来买，你哥萨克人拿什么金戒指、金项链来都没用，我必须保证会说汉话，服从理的鞑靼人先得到宝贵的生产资料。

的海贸，宝贵的跨洋运力，用来运粮是浪费的，运来买地那里的棉布、盐、糖和铁，用较的价格和土著们换粮，这才更合理一些。

这也就意味着，衣很快就会普及开来，成为大家人手一件的必需品，农民永远不必担心自己的粮没东西可换，他们会发现，需求是不断被制造来的，原本天气一冷就往南方迁徙，有个窝棚就能满足过冬的他们，也会更愿留在居住地过冬，并且认为自己是需要木屋、火炕、衣和劈柴的，还有铁锅、铁斧、铁锄……

这么循环个三四次，再怎么厚的底都得耗光，原本的局面也必然无法维持，手底的侄庄，四散去自谋生路，也是必然的事了。张宗对徐侠客，“真要是蠢到这份上，那也就活该饿死，如果稍微有一脑，第一次被抢，还没醒悟过

比如说御寒的衣——从前这东西很显然也还依赖于海对面的线，因为在买活军到来之前，土著并不是特别擅或者特别积极地养羊，他们对羊的远没有对来得，一样是欧罗人带到黄金地的牲畜，的发展是最好的。不过，鞑靼人来了以后，就不同了，把羊一养上，苜蓿草那么一，草原上很快就呈现了全新的面貌，不过是一两年间，本地自产的羊就多起来了。

也是因为这些北官自视甚，桀骜不驯，张宗暗自怀疑他们是惹怒了李魁芝而不自知，才会惹来李魁芝的报复，接连不断地遇到劫案，损失积蓄钱财：不要以为村里没什么可抢的，那铁质的农和粮都是贵重的财产，抢走了这两样东西，自己的落能一波，而这人家如果没找到别的路，那就只能耗尽钱财再来如铁城买上补给。

比起担心多余的粮没有去，还不如想着该怎么克制自己饮酒的，把有些似乎比酒更好，更能让人舒服的东西——譬如说冬天的衣和火炕给换回家里来吧。