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第560节(7/7)

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是如此,一说这些地方要列为买活军统治之所,大家都接受得很快,就是这个理!”

“要说起黄金地、苦叶岛、虾夷地乃至这袋鼠地呢,大家就觉得是生地了,因为这的确是这么十数年间,我们炎黄孙方才大量前来的地方,刚刚被写历史之中。你可就知,这些地方第一次现在史书中时,所代表的意义了吧?

可以这么说,就以立志城的李世叔为例,他老人家的脚刚刚踏上虾夷地的那一刻,也就是历史发生变化的那一刻,在那一刻,一个新的地名,现在了华夏历史之中——在十几年前,那是’现在’,可如今,它成为了’很新的历史’,庄兄,祖将军,您二位就如此设想吧——五百年后,立志城归属于华夏,就已经是’源远的历史’啦!在人们心中,将会成为固的现实!”

说到这里,郑大木也彻底地兴奋了起来,他抬了声调,“极南之地,遵循的也是如此的理,不将来五百年后,后世孙会不会把极南之地当了华夏源远的统属之地行宣称,但在我们这些老祖宗来说,只要在极南之地,留了自己的脚印,留了来过的痕迹,成为了有史以来第一批抵达此地的人类我们就等于是给后世留了余地,留了历史的选择!

他们可以选择宣称极南之地为华夏之土,当然,也可以选择放弃这个法——可别的国家呢?他们就是想办也办不到,因为他们没有这样的历史和底蕴,他们就不能拥有这选择!”

“不极南之地是否宝贵,有没有东西,值不值得,反正我就试着去一!如果能成功,那就是以少数人之力,给后世留这样的历史遗产——这不是一个人一辈所能达到的最峰么!”

哪怕光是想象这样的画面,仿佛也让郑大木非常的陶醉了,他的双颊蒙上了一层的红,“大木不才,若不是家中事务千万绪,片刻离不得,真愿登船手,和秀妹姨一起,先登南极大陆,再环球远航,完成这些数不尽的壮举,可惜——非但家人等,就是”

说到这里,他骤然醒悟,有些不好意思地笑了笑,不再往说了,庄寿却是心中一动,一了一脸的八卦相来,见祖天寿还有些懵懂,也是会心一笑,低声,“城主是天生贵,注定要有一番大成就的,正所谓千金之,坐不垂堂,怎能轻易冒险呢?再者说来,听闻六也有一个习惯,凡是为她熟知的人才,在买地治,不拿成就来,是不会被放走的”

他这里说的,是买活军这里很普遍的传言了,也和六的来历有关,有些人是相信六能’前知’的,有些人则相信,六是来自一个和本方世界非常类似的地方,但那里的时间要走得更快,以至于六见到这里的事,很多都是犹如见到了历史一般——如果本来就是青史留名的人,那么,就会受到她的重视,就表现为庄寿刚才的意思,她是不允许这样的人,浪掷了自己的生命的,越是成就而够资格被她惦记的,就越是要为买活军老实活,会不断赋予重任,直到这人立了赫赫功劳,她才会放手任由此人随着心意去行事呢。

在买活大学的圈里,也是有传了洋番那里的红圈学者,想要转艺术专业,而被否定,让他们专心证数学题的。郑大木自小就被谢六断过命,和这个传说非常吻合。再加上郑家对他的培养轨迹等等,这么看,他在原本六的那个世界,只怕必然是一个跺跺脚便震风云的大人。也就难怪他本不被允许去探险,而是二十郎当岁就承担了一整个袋鼠地的规划和开发了!?从祖天寿的神来看,他还是很疑惑,大概是因为久居关外,对于这些常识并不知的缘故,不过既然他现在受郑家的接待,那庄寿夸郑大木,他自然要附和,同时对于庄寿所说的谢六习惯这个典故,也很兴趣,正要细问,却被郑大木止住了,他倒像是真的不喜旁人捧,摇手笑,“不谈这个,都是以讹传讹,只是家仍在,母亲年岁了,常来袋鼠地已是极限,难以远游罢了!”

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