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祭司说这是一
叫‘血
虫’的病,定的亲人们,则还是执着地认为这是一
天然的恶咒,也有认为这是瘴气的。总之,能不喝这样的
还是不喝为好,尽
祭司说把
烧开了再喝,能避免大
分疾病,但本地人可
不到把什么
都拿去烧一烧,他们是习惯于捧起
来就喝的,清洁而便于到达的
源,就显得相当重要了。
这些外乡人,
格还不算是很
鲁的,他们并不像是不领
的样
,很
兴地通过动作表达了谢意,并且很快向祭司学会了土话的
谢,对他们重复了好几遍‘坎翁’,于是定也问了祭司,该怎么说对方的‘谢谢’,就这样,他们互相
谢着去打了
,以此揭开了两派人
和平往来的序幕。没有多久,田间地
就随
可见杂
在一起的两帮人了,虽然语言不通,但他们互相学着说话,又有祭司的帮助,指手画脚地沟通起来,效果居然并不坏。
这些师傅,他们学会说土话的速度,应该,在他们的吊脚楼附近搭起了这样的竹台。定过去拜访的时候,他们就坐在一起吃撒了好盐和酸梅酱的饭团,米是村
里不缺的,盐和酸梅酱,一个是买活军贩来的,另一个是汉人们教大家
的,用上了甘蔗熬
的红糖,还有本地到
都是的酸角、梅,本地人非常喜
吃酸,这
用盐和糖酿制的酸梅酱,很快就受到了大家的喜
,成为佐餐和赠礼的珍
。
“我们可不算是什么聪明人!只是我们上过学罢了!”
对定的疑问,这些新客人们回答得也很直言不讳。“我们都上了七八年学啦,一刻不停地总在学新东西。学习这东西,说来就是习惯……你习惯了一直学,就知
怎么学省力,用我们的话来说,就叫
熟能生巧。我们到南洋之后,先学会说占城话,又学会说
棉话,你知
棉和占城吗?”
定是知
的,祭司说过,他的记
比同乡要好多了,“占城就是祭司来的地方。”
“对,至于
棉,它离我们现在也很近,你知
吗,我们现在所谓的平原,不过是更大的平原的一
分,我们在这片平原的最北——这片平原以前是
棉地方,只是因为
棉衰弱之后,逐渐被你们占走的。不过,你们现在也集中在北面,南面还是
棉人多,我们从占城过来,是要路过
棉的。”
这是定之前完全不知
的事
,田庄当然是没有历史的,以前这也不是大家的谈资,事实上,从前大家除了
活在
什么呢?定居然也有
想不起来了。他还是从客人们这里,知
了自己的来历——安南的战
已经持续了数十年,定的父祖辈,是从北
往南逃避战
,前来此
定居的。
但没想到的是,地主和战火最终还是蔓延到了这里,甚至地主来得比战火更快,田地才开垦
来没有多久,就有人打着大官的旗号,把这里变成了安南的领土,不知怎么的,几年
,大多数农
就变成了大官的佃农了!
这个过程,似乎是稀里糊涂的,又似乎是一
必然,因为这里是
棉人的地方,
棉人会来
扰,如果不供养军队,他们就没有太平日
过,可这又是很沉重的负担,不知怎么搞的,最后大家就觉得
佃
也不错——后来
棉人不来了,但土地也就拿不回来了,这里就成为了大官的田庄。后来,不论田庄的主人是谁,佃农是没有变过的。直到祭司们带着大家回来
田为止,他们还一直要为自己开垦
来的田地纳租
那。
这些非常古老,连定这样的本地人都完全不知
的事
,这些新客人却都知
得很清楚,因为他们会说
棉话,一路走来,听到了很多这块土地的历史。定发现,学习好像是一个不断加速的过程:一个人知
的越多,学得越快,会得越多,走到哪里就又都能观察到新事
,又很快地学
去。这么说来难怪他们学语言都很快了,算上自己家乡的土话、官话、占城话、
棉话和安南话,他们会说四五门话呢!
“这在我们老家就是平均
平,甚至偏
,否则,我们也不会来
田了,早就去当官啦!不过,要说我们比较擅
田,这个倒是真的,否则,我们也不敢来拿这个补贴——”
关于补贴,新客人们没有再说
去,但定也没有在意,这些新客人的话,他不是每一句都听得懂的,这会儿他已经完全沉浸在自己的震撼中了:这么厉害的新客人,却是如此谦逊——而可怕的是,他们的说法好像也不全然是谦虚,定是见过隔
村的那些新客人的,他们好像也有不逊
的
明能
。
定因此对于占城产生了
的敬畏——占城好像也不是很远,但在他的想象中,里
住的全都是聪明到不知怎么是好的人,像是定这样的人去了占城,甚至都无法和他们
,哪怕只是呼
,都会因为太愚笨而被驱赶
去。
这样的想像,当然或许是不会成真,但这样的想像是留了
来,在他的心底烙
了
的痕迹。定原本是很想去占城看看的——就如同老乡们所说的一样,他也暗地里觉得自己是个当祭司的料
,可现在,他真不敢这样想了,他认为自己的资质远远不够!他原来把
祭司想得很
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