人最少的一条路，那就得走到底了。”

龚二神微暗，但最终还是了——‘死人最少的一条路’，正是如今救灾队现状的起因。本来团结一心的队伍，因为理念不同而最终分扬镳，作为提异议的队员，龚二心里是有负担的，而这句话也正是他的原话，是最终救灾队大多数愿意跟着他的本原因。

龚二认为，宏观角度来说，既然现在中原的粮总量有限，无论如何都是有人要死，那死人的先后顺序应该上，应该要些文章，怎么也要选死人最少的一条路来——饥民涌中原，带来的混，是比饥民本更严重的次生灾害。

人是必死的，但比起饥民游冲击带来的不可计量的饥荒、疫病和死亡，还不如把饥民组织起来，有秩序地发起一场战争。这样，首先战争中会消耗掉一些人命，又提供一些粮，其次，通过战争，（在成功占领州县还可以直接消灭掉人均粮储备最多的那批人，这样，死的人不多，但可分的粮会一多一大批，甚至，如果运气好的话，这样的人死完了之后，义军甚至不必继续往前打了，就可以获得足够平息事态的粮草补给，把控制在一个限度之中。

至于说，这些人均粮储备较的人，他们是不是该死——就如同龚二所说的，‘左右都是人命，有什么对错’，在这极端事态，对错已经没有意义了，大不该死，难饥民就该死了吗？再说，百姓们往往是本分老实的，因为他们没有作恶的条件，而大则多数都有劣迹，要在德上找个落脚，其实也很简单，救灾队员对这手段，也没有什么抵心理，他们见过的超乎想象的限事件，实在是太多了，杀大远远还排不上号那。

当然，这是不是救灾队该的事呢？答案也是显然，甚至，龚二和黎文都不知，如果不是救灾队偶然在横渡大河时丢失了传音法螺，好像和家乡也断去了联系，他们自己是否有胆量这样的决定。

但在当时，况就是如此，救灾队突然间和大本营也联系不上了，中原的局势又很急，说好的援助已经运不来了，在州县这里，还有一批愿意跟随他们的本地有识之士，需要他们的庇护和领导，而此时，来自山的饥民日益接近，整个县城都是一副山雨来的样，百姓们惊慌失措，很明显不愿意和大批灾民拼，有些甚至已经先手为，想着抢一抢，多粮草，他们好推车先跑了！

这样的危急况，已经大大超了救灾队的预计，也不是他们的救灾范围，而救灾队的第一条规矩，就是只能在规定的范围救灾，因此，分队队立刻就提了撤离计划：照规定，他们是该立刻组织撤离。到安全地带之后，请示上级，再考量不灾区——队员的自安全，永远是队的第一考虑。

可队员龚二等人，却是于心不忍，他们走是很容易的，可，就如同救灾的会议上所说，这些依附于他们，一心想要为家乡灾事的当地百姓呢？他们该怎么办？就这样被抛了吗？还有几乎是注定在饥民冲击覆灭的县治，这些百姓他们是可以救的，还能努力一二，难，真就要撒手走了，让他们去承受狂风暴雨的抢掠，损失一切之后，不得不被裹挟灾民中，让这损失不断的重复升级吗？

山皇帝远，没有了传音法螺，在化外之地，似乎大家都变得任妄为了起来，当龚二胆大包天地质疑起队的决定时，队大多数人居然都赞成他的观——经过一个多月的工作，这些很多本来就来自中原的汉，也已经和本地百姓结了厚谊，让他们撒手，上的确不到。

虽然不愿如龚二设想的那样，挑面，脆就用买活军救灾队的名义，来组织和合山、中原的灾民，但如果龚二真能把义军组织起来，他们也愿意率领一分灾民分南，合实现龚二的构思。