分析到这里，信王也完全明白过来了，“将阅兵式录制为仙画，往各地放映，就是为了消灭这些没有滋生，或者已经滋生而暂没有显的野心，让如今相对安稳的环境维持去……如此，不但对民生有益，对买活军有益，甚至于对我大也是有益无害的事……”

“你算是明白过来了。”皇帝了，意味地，“你我兄弟二人的本，看似乎在北，细想却是在南，我是比六还怕买活军怠懈了脚步，不能走在所有人前啊！”

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敌人越大，反而自己这里能收到越多的好？这反直觉的结论，初听荒谬，但越是细想却越有理，信王，“不论差距多小，买活军的武力肯定都是华夏第一，那些能力有限的地方军阀，比起直接挑战买活军，肯定会来撕咬我朝的地盘……在对天的竞逐之中，越是弱小越是危险，反而越是要指望局势稳定，指望位居第一的势力能拥有绝对的优势，镇压住此刻的秩序……”

“兄所言成理！”

毕竟也是伶俐之辈，从小来到买地，视野更是开阔，一旦把心思收回来，略加思索，信王也有了些绪，“的确，试想秦末群雄并起，细究心思，无非是‘彼可取而代之也’这句话罢了！如今的买地为何安稳，甚至华夏诸地，各将门地主，都安分守己，只以维护一方安稳为念……除了买地源源不绝，对外供给的产粮之外，还有就是这无论如何也无法与之比较，自惭形秽的大差距了！”

“动在民间的本土壤，就是粮供应不足，维生需求都不能满足，那就要起来杀人了，消灭了本矛盾，就算原王朝的秩序逐渐崩溃，也不容易陷大范围的动之中。但这不能说是完全消除了动的可能，因为，还存在着来自上层的动需求——通过暴力实现权力的再分，每逢王朝末年，必有军阀割据，经略一方，就是有了对更大权力的野心。”

想明白了这一层，信王立刻也就理解了皇帝在观览海军时的狂喜了，买活军越盛，皇帝的日也就越好过，越能把那些潜中魂不散的抵抗力量压制得不过气来，“是小弟想得浅了些，我们两宗，同气连枝，目标也是一致，都是为了百姓民生，我们的敌人，在在外，没有丝毫不同，买地盛，对我们来说，自然是好消息了！”

“兄是怕……差距若十分接近，那战事便近在咫尺，差距越大，反而越不容易开战？”

兄弟二人……

当然，这思考逻辑的前提，是已经放弃了对最终胜利的幻想，以弱者的心态来看待如今的华夏政治了，但信王没有因此苛责皇帝，差距的确是存在的，而且越来越悬殊，他在买地居住了这么久，对这的受比任何人都刻。兄并非没有努力过，事实上，他已经得比太多人都好了。

位，朝的将来有他把舵，而华夏的将来，则有谢六心，这些重担也毋须他来承担，他就有侥幸的心，还好，还好，否则，此刻当要更羞惭十二万分，只能迫着自己勉力上，而不是如今这般，只需要听兄发表见，自己应和几句即可了。

到了这一步，皇帝和信王这对兄弟，已经不再是因为血脉传承的正统而仍居于位了，他们正一步步地和原有的秩序分裂，从原有秩序的受益者，变成了叛逆者，成为了亲自对儒家统挥屠刀的人。兄依旧能够坐在皇位上而安然不动，没有死于各意外，除了他周密的安防之外，还有一个重要的原因，那就是他拥有谢六的背书——买活军需要他在这皇位上继续绥靖！

信王的还没去，便若有所悟，看了皇帝一，“兄……”

皇帝的基，在于六，信王的权势则来源于皇帝，如果皇帝驾崩，为年叔王，又在买地多年，他的境必然异常尴尬，这是因为皇已经成了，且是帝后所的

试想，如果兄从一开始就不肯正视二者的差距，沉浸在帝国之主的傲慢中，执意要在江南和辽东两线开战的话，那……现在华夏是否全属于买活军不敢说，但可以肯定的是，一定会成为历史，六只需要亲自来到大飞剑程之，一个大飞剑术，就能把整个朝中枢全斩首，到时候，信王也必然不能幸免，整个华夏陷战的话，死的人一定会比现在更多得多了。

如果拒绝正视差距，冥顽不灵，他们就不会见证到故事的结局，会死在战事开始后不久，而只要正视差距，那么无限绥靖，甚至演变为投降、速降主义，越来越叛逆，到最后，把自己完全从孝文化中解构去，甚至变成最大的叛逆者，把祖宗排位所在的奉先殿，如此极象征意义的建筑，都当成了政治筹码来运用……这就是必然的结果。

看似位置不变，但其实基，已经转移到了买活军的武力之上，这样的一个傀儡皇帝，如何能不希望它寄宿的本兴旺发达，希望买活军的武力，越盛越好，最好吓破了抵抗派的胆，震慑住在九边、辽东等地的将领，让他们不敢轻举妄动，依旧服从于朝的辖呢？