那些洋番的大人，倘若社封闭，没有得到华夏人的告知，对此一无所知的话，那么对养生这个概念没有任何兴趣，持续大吃大喝，对重上涨不以为意，倒也在理之中了。有人，“可不是？罗刹王的事，引起了六的注意，据说已经派医生，去给那些红圈学者检查了，这一次的大场，也指定了一些红圈学者参加，现在他们也逐渐听说此事，引起了一猜想，就是被指定参加场的学者，原本都是要早死的。这样，这群人也大为恐慌，现在大学里到向人打听养生上的事。”

听到此，众人又发一笑，不免也有些为华夏本土英的优越来——毕竟是洋人，没有吃过见过，土气一些可以理解。试想如今买地发展成这样，华夏本族的新贵也不是没有，初来乍到时，众人当然也有惊为天人、赞叹慨的时候，但那多是针对于买地天行空的科技发展，五八门的仙奢，于腹之上，哪怕原本是平民百姓，表现得也远没有洋番们这样不堪。饮有度，这都是植于华夏百姓心的概念了，哪怕原是平民，在买地飞黄腾达之后，也会无师自通，又何须如洋番一样，要衙门手涉呢？

原本那些鞑靼、建州的近番，还有统辖疆域的土番，虽然见识也少，但在这事上，也比洋番们要好得多了。这也被华夏人视为是东亚族群之优越，这样的观，虽然也不见诸于报端，但在上层人士之中，隐约已形成了一，或者说并未被连起：虽然有教科书的基因论，来解释各个族群的差异优劣，但华夏这里原本的宗主上国、自命不凡的优越，现在找到了新的理论支持。

很多人都认为，华夏，或者说东亚百姓的基因中，便传承了聪慧自制等优，虽然素质或许不如非洲的黑人，但，生产力越来越往前发展，个的力差异，已没那样重要，在未来的中，东亚基因便占据了优势，而白人、黑人，他们的好时光早已过去了，如果以化论来说的话，迎合上了生产力发展的，那就是优越，而其余人，都是未化完全，被鄙视也就不足为奇了。

自然，这样的想法，和官方明面的态度是背而驰的，华夏百族的概念，其实就是在无限扩大华夏人的范围，又焉能在很快就会转化为百族之一的亲善洋番面前，鼓这歧视观？但倘若在这样的茶馆中的次数多了，听过他们谈论洋番话题，多少也能品味其中隐藏的态度。

坐在角落里的叶瑶期，把眉一扬，慢慢地吃了一茶，随意地打开笔记本，在上涂抹了两，了个只有自己看得懂的符号。舅母张华清在她对面笑，“怎么了，瑶女，又听着什么，激发了你的灵？”

叶瑶期今年刚十九岁，也在买活大学读书，她虽然姓叶，但和舅舅沈君庸夫妻的关系却很密切，她从小被张华清收养，买之后，沈君庸和张华清不肯离婚，但毕竟碍于血缘，也没有再生，沈君庸前些年了结扎手术之后，叶瑶期便重新搬到沈家居住，算是正式成为沈家养女，虽然没有改姓，但两家人心照不宣，将来她是要舅舅舅母养老的。

不论是叶仲韶、沈宛君夫妻，还是沈君庸这个养父，家境都极为优裕，叶瑶期来买时年龄尚小，对幼年家境困窘的记忆，几乎已经不存，自有记忆以来，都是被家人千万着过日。

她自己又十分聪慧，有博学之才，文学上表现优异，还有两个多加提携——大叶昭齐，如今已经是万国报纸的副主编了，二叶蕙绸，接了父母的衣钵，在南社任职，手底排了几很有影响的大戏，叶瑶期十三四岁开始，就尝试自己创作故事，虽然文笔还略稚，但才气可嘉，颇有几个话本是赚到钱的。

不过，她大学读的是金系，却不愿从文学上，而是要走理科的路，同时还兼修了政治系的学位，这一来说，在叶家算是少见的，却是跟了养父沈君庸的路，沈君庸也是叶、沈、吴几家之中，少有地脱离了文艺界，金界的人才，他虽然没有亲自主持过实务，但金系这几年来，却培养了许多优秀毕业生，尤其他大力提倡金系学生兼修法学，这一也得到了六的赞赏，令他在学术界威望大增——买地如今的金法规，几乎空白，正需要专才制定典范，因而，兼修生的现，填补了用人上很大的空白。