琶，这些乐的表现要好得多，同时西洋的小提琴，很适合注唱片，它还有一个特别的优势，就是独奏乐曲很多。这一没什么好不承认的，传统乐的独乐名谱就那么十几首，不像是小提琴、竖笛、羽键琴，都至少有上百乐谱可供选择。

买地这里，比较时新的新派戏剧，那是白话剧，有乐，但演员是说白话的。唱戏的新本不多，老本昆曲，吊嗓咿咿呀呀，哪怕是清唱，唱片后也没法听，这就是科学技术对艺术表现形式的制约了，谢双瑶想，这绘画、音乐两块，本土文化的确于劣势——绘画她是没办法，这块的底蕴她没法靠金手指来行。但在音乐这块，谢双瑶之前就有想法——乐独奏，这个也是金手指无能为力的地方，但本土小调，也就是行歌曲这块，是不是能使使力啊？

在这块，说实话，谢双瑶真不是专家，她是不懂的，只是基于一个朴素的愿望，那就是她认为古文化中有许多宝贵的要素是值得发扬和传承的，并不愿意看到传统文化因为受到对外开放必然的文化合，失掉这些要素，油画再好，她的乡愁也在丹青墨之中，同样的她也希望买地的一代在抒发绪的时候，唱的是《鲜调》、《五更鸟》、《小白菜》、《茉莉》，而不是《敦大桥倒来》的调。

不过，愿望虽然是烈的，但她能什么呢？谢双瑶手里还真没有什么后世的民乐琴谱，这东西并不行，她能拿来的也就是一些戏剧录音了，名段倒是都有的，《红鬃烈》、《坐》、《月儿弯弯照天》——月儿弯弯照天，问一声军爷你哪里有家……

谢双瑶也不知这些录音能不能帮助到叶仲韶等人，啧，说实话，她从前没拿来，主要是还想着力推白话剧来着，只是现在看，白话剧在留声机这个平台上也没什么优势，人多杂，台本又多，而且不是音乐，在乐曲这个领域提升不了什么竞争力……

要么，多放行音乐，古风歌曲？这个储备倒是多的，不过这就又牵扯到另一个问题了，那就是，除了科学教育的必要之外，她所携带来的这些庞大的信息库，究竟要对本时代的民众开放多少？

尤其是在一些并不急，必要也不的领域，过度的开放，会不会反而引起一些棘手的问题？

仓员、图书理员、资源大帝谢双瑶

要不说谢双瑶命犯搬砖呢？这边在衡量工作量, 考虑是否该放开培训班这块工作的时候，她是完全忽略了自己本时空最大仓兼图书馆理员这一重份的。本，她自己携带的盘, 已经让她掌握的书籍数量超过本时空所有藏书数量了——要知, 如今最大的典籍汇总，基本也就相当于是朝的官方图书储备量，《文献大成》丛书, 也不过就是二十多万册而已。而梵冈的藏书馆，抛开同一书籍不同版本不去计算的话, 能不能有二十万册，这是很值得怀疑的事。

二十几万册，在古代是很大的数目了, 但在后世的数字图书馆库面前，算得了什么？谢双瑶这边，如果计算上影音介质的话, 资源简直要奔百万去了，她一辈也没法把自己的资源储备完全利用, 这基本已经是事实了——有资源囤积癖的人，资源是不挑的，都是直接拖库, 尤其是图书馆包, 百分之八十的著作谢双瑶既看不懂, 也不知它能在什么领域发挥作用，这是很正常的事。囤积起来主要的目的是其中有一分资源是她需要的, 既然如此，谁说的准别的资源什么时候就有用了呢？反正都是pdf，屯起来先了。

这还是中文著作, 很多外语教科书的包，那都是在外网分享件里的，主要的目的是为非洲当地老乡提供便宜的盗版教科书资源，打印来直接能用，对于本地的学生来说是个很大的帮助，甚至很多老师也会辗转向‘万能的中国人’来求助。这对她来说都是当地的结实人脉，要知，在他穿越之前，非洲方兴未艾的一个行业，就是为欧大学生代写论文。