对于一般百姓来说，也颇是浅的历史课本，叫他们知了糖代科举、法规和朝乃至买地的不同。

而之后，崔莺莺逐渐发现和她往来的‘张生’，原来是糖代文人元稹，于是详询元稹，《莺莺传》是否以张生自寓，是不是专门写这一个故事来骂自己，乃至女是否真为祸国殃民的罪魁等等，由此又引发了蒲州往洛、安游历，与白居易、李等天俊才相识，又考证杨贵妃生死，去嵬坡一游，还亲所见各地节度使割据，糖代宦官专政等等诸多民生。

虽然信笔由疆，似乎是从自己浏览文献中所得而作，读到哪里就写到哪里，但却胜在笔生动，也免去读者皓首穷经亲自翻阅文献的功夫，因此广受好评，公推文字锦绣，是近年来所有话本中颇为值得注意的一本——须要知，这个评价是不低的，如今的话本早已不再是民间取乐所用，一味低俗艳之作，其传之广，获利之丰，正儿八经是引了一批文化大家来写，甚至很多人都谣传南士林领袖钱受之也化名写了一本话本，正是传的《红楼又梦三生岸》，是这位读了《红楼梦》之后，实在着迷，又看不到结尾，于是品读警幻仙境中所读的十二金钗定场诗词，考证敷衍而成的一篇续作。

此事真假，不得而知，不过《三生岸》在红迷之中是饱受抨击的，因为结局惨烈，到末了真是‘白茫茫大地真净’，竟无一人有个结果，偏偏文笔又好，读者看了以后，潸然泪，而半月不能忘怀，思及便心沉郁，还有人扬言，倘若考据‘牧斋先生’的真，要登门把他打一顿才能消气。料想即便真是钱受之所作，他也不敢承认。信王自己倒是喜这篇续作的，认为比《莺儿传》更适合刊登在《买活周报》上，不过，这牧斋先生明显藏尾，不愿被人议论，选择放弃报刊连载，也就不足为奇了。

这《莺儿传》的作者倒是大大方方的，用的也是真名，文人圈里很快就传开来，说此人是一名年少的女学生，正在买活大学法律系就读，考据历史是业余好，研读前人笔记有所得，随意敷衍了一篇文章云云。王肖乾对这杨，便更加推崇备至，认为这是个少年天才，也是有幸生在买地，得以脱颖而，否则，倘在朝，便是才华满腹，又能施展几分来？更谈不上如今的文法双修了！

他在云县住得久了，满脑都是这些风雪月、吃喝玩乐的事，《吏目参考》都久已不看了，信王就是想和他谈谈曹小力写的这篇《巽山村治理的思考和反刍》，也谈不起来，索也就把报纸搁到一边，预备一会儿再写信给兄探讨买地这‘小三线建设’的利弊，从怀中掏手机，走到船尾窗前，推开了舷窗，笑，“已经快到码了？得拍素材——他们摄录的人上次还找我，让我来羊城港时多拍一，他们剪宣传片的时候能用上呢。”

“哎，这也是该当的，您这一手运镜的功夫，如今也是世上少有！”

王肖乾也从对《莺儿传》的狂中清醒过来，立刻不失时机地拍起了，同时从桌上取过信王刚才在读的《吏目参考》，这位也是状元之才，文思极度捷，一目十行，只扫了几，便把报告的心思想给提取了来，走到信王后，和他继续闲谈，“这买地的城建，也的确是没话说的，羊城港是他们的新都，经历五年，终于建成形——这巽山村的村民，倘若能来羊城港看一，怕不是对军主早已视若神明，再不敢兴起丝毫反抗的念了！”

信王也不是第一次来羊城港了，他虽然是使节团的成员，也有人质的味，但随着买、关系的发展变化，以及他本人的意愿，如今在买地这里，他也颇为活跃，经常有离开云县东奔西走的机会，不过，上一次来羊城港，是为了见证南洋的舰队回归的盛景，那时候羊城港还没有大规模翻建，而这一次再来，却是因为定都在即，大量中书衙门搬迁，使馆也正式搬了过来。作为使节团的一份，信王自然也是随海船南，以后就要定居在这天气更为渥的羊城港了。

虽然才是二月，在云县上船时，还要穿着厚袄，把窗关得严严实实，来抵御冷的海风，可仅仅只是七八日的航程，如今在羊城港外，推开窗，扑面而来的已经是洋洋的气息，透过玻璃窗打在上的光，更是让人穿不住夹袄，甲板上的手，白天已经有人穿起短袖活了。信王用镜记录着这些极富生活气息而又有趣的画面，一边和王肖乾有一搭没一搭地闲聊，“虽然这理也不假，可总不能让所有人都跑到羊城港来见世面，这三线工程虽然耗费资，而且当时铺开的时候，我就觉似乎给工人的生活标准设得太了些，难免有靡费钱财的顾虑，但今日看了这报，才知小三线建设原来还有如此意，也就难怪要给生活区建设得那样完备，那样团锦簇了，这是中枢给地方打的样啊，那真是多少钱都不亏的……”