此，官府似乎也就默认了百姓们对于矿产的开发，并不像是买地打击私矿那般手狠辣，这也是叙州这里规矩特别的地方，不过，除了赖丰德这样从买地跑来的级工匠之外，本地的百姓当然是不知两地政策的差异的。

有了铁矿，有了周边村里现成的矿工，接来还想要什么？自然就是能产药火的工坊匠人了——这是非常自然的联想，如今在川中，一对药火的崇拜正随着疏浚航工程的展不胫而走，理由是显然的，因为疏浚航主要就是靠药火来炸毁那些不可摧的暗礁，看到这些碍的东西，在江中固执存在了千万年，不知吞噬了多少人的命之后，却轻而易举地被药火摧毁，民间不拜这东西那是不可能的。纤夫、船家、行商，都对这东西赞不绝，甚至还有人提议私给‘药火嬢嬢’立庙的——虽然没有人专门推动商议过，但毫无疑问，这个目前为止容貌、格都还很模糊，没在民间传说中丰满发展来的神祇，肯定是个女，而且大有可能最后和谢六的拜合，毕竟这东西就是她的买活军折腾来的么！

除了这几个行业之外，药火炸石，引来的还会有谁？自然是各地的矿山了，毕竟疏浚航和开矿一样，不都是用炸药炸毁石，然后清运来吗？赖丰德川的时候，大江沿线都有人在招揽药火匠人，给的报酬真不少，虽然钱上或许不能和买地相比，但能给的比买地多啊——屋舍、人，那都一定是有的，还有些私里的好，买地都拿不来，不论是丫还是小倌，只要真能把药火搞来，想要几个要几个，甚至还把自家的千金许过来，叫这些匠人从此温柔乡中乐不思蜀，那都是有的。

还真有些药火匠人，受到这些诱惑，改行去仿造买地药火的——药火这个东西，虽然理只有官府的军局能造，也只有他们掌握匠人，但这完全就是一句空话，毕竟民间的鞭炮火这虽然不起，但也是一个扎扎实实存在的行业，哪个州县没铺卖这些？

有铺那就必然有作坊，这些匠人造的也是药火，对于买地的药火威力，他们如何能不到好奇呢？赖丰德一路川，还真见过不少匠人改行的，更听说了一些惨案：制造威力大的药火，实验过程中，没有不危险的，好一的，受个不轻不重的伤，毁个容，差一的，缺胳膊少甚至一命呜呼也不奇怪。

都是心黑胆大的，也不看看自己的命格就枉伸手……赖丰德可不打算步这些人的后尘，虽然他反而是有真东西的，但正因为有，赖丰德才知买活军用来疏通航的药火，本就不是民间能仿制得来的，别看都是药火，都能爆炸，但和民间所用的黄药火，完全已经不是一东西了。他最多能把黄药火再制成黑药火，这已经是极限了，想要搞买活军那，趁早别梦吧！

当然，就算是有再造黑药火的本事，也足够他在大江沿岸吃香喝辣的，但赖丰德却完全没有在这些地方停留的意思，而是选择了叙州栖，也是有他的用意在的：大江沿岸的州县，固然有人招揽，但最后都是要离开码，跟着地主山去。

了山，那就不是买活军的地盘，也不怎么受买活军的影响了，自古以来，都传言两湖的百姓‘霸蛮’得很，谁知当地规矩如何？他一个外人，一旦离开大江沿岸，离开了被买活军浸染过的规矩，岂不是人为刀俎，我为鱼，除了听天由命之外，再无别的话好说了？到时候，谁知矿主还会不会给他开支，会不会脆把他关起来，当个仆一般他活到死，一文钱也不给？

倒是叙州这里，有两大好，第一，距离买地足够远，十年八年，大概是过不来的，到了那时候再过来，赖丰德也是学了一的川蜀乡音，就充是本地人也不会有什么破绽了，第二，叙州学买，相信此的规矩也会比较清明一些，在叙州寻个活计，被吃抹净的危险还是比较小的，而且这里学买，那就意味着比较富庶，生活上也较能享福，这对赖丰德来说是尤为重要的一——他本来就是因为不想吃苦，才从敬州跑来的，找个不太吃苦的地方，对赖丰德来说意义很大。